동물을 위해 치유에 shamanic 접근
무당과 샤머니즘… 무당에," 가열하는 것을 "의미하는 Tungus (시베리아) 낱말은 그들의 부족을 위한 책임이 영적인 방법을 통해 치유에 중심에 둔 그 고유 부족 일원, 공동으로 조회한다. 이 개인은 우리의 첫번째 철학자, 예언자, 성직자, 신비주의자, 카운슬러, 심리학자 및 닥터이었다. 식과 기도 의례를 통해, 무당은 의식의 고귀한 국가를 탐구하고 그들의 황홀한 영적인 경험은 우리의 현재 종교 및 의학 실습으로 궁극적으로 진화한 방법 및 정보을 생기기에 책임 있었다.
shamanic 원근법은 지구에 모두에는 - 나무, 잔디 & 그녀의 창조물 및 인간에게 물에서, - 살아 있고 정신이 다는 것을 이다. 아무 인간도 어떤 교주 가늠자든지에 더 고원한 것과 같이 전망되지 않는다; 외모에서 명시하는 오히려 각 정신은 신의 양상, 또는 1개의 중대한 정신인 것으로 전망된다. 모든 존재는 그것을 위한 존경이 특별한 선물인 친척과 각 정신이 일치하기 명예이기 때문에, 또는 "약" 보이고. 종 사이 조화되는 관계 그리고 호혜를 설치한 이 겸허한, 신앙 원근법이고, "사람들"를 위한 자비로운 심혼을 개발한다. 그리고 그들의 형제 및 자매에게 도움을 가져오기 위하여 무당에 영적인 영역을 탐구한 자비로운 심혼이다, 인간, 동물성 또는 원소가 힘에 그들의 접근을, 그리고 무당에게 제공하는. 무당의 모든 힘은 혼자 창조자에 속하고 자비로운 심혼을 통해서 그 은총이 예정되는 필요에 있는 존재에 의해 당겨진다.
무당은 심혼이 영적인 영역에 출입구이고 그들의 영적인 분야의 목적이 그리고 기능이 열리는 심혼을 개발하기 다는 것을 이해한다. 진실한 무당은 그들의 거부에 의해 치유하는 어떤 개인적인 힘든지에 요구를 놓기 위하여 인식될 수 있고, 를 통해서 기적이 명백한 할 수 있는 명확한 차량이 되기 위하여 필요하다 무엇이건이 하기에 그들의 생활을 바칠 것이다. 그들은 세계 사이에서" 걷는 "상냥한 그들", "사람들, bodhisattvas, 요가 수도자 성자로 불리고 세계의 실제로 각 조직 종교 안에 인식될 수 있다.
생활에 있는 무당의 1 차적인 관계는 정신으로 이다; 아무 유형나의 질고를 고려할 때 그들의 1 차적인 초점은 그 전체적인 건강 및 복지에 상관하는 방법 무질서의 영적인 본질 이고. 영적인 진단은 정신 또는 영 몸의 4개 수준의 어떤 것 또는 조합든지, i.e, 신체 검사, 감정 제시할지도, 모른다 추천 "처리" 귀착되고, 에" - 정규밖으로 의 아주 실제에서 극단적으로 "배열할 수 있다. 균형과 하모니에 존재를 돌려보내는 모두는 겨냥된다 가득 차있 힘찬 생활 기회를 제공해서.
그것이 동물에 적용하는 때 동물성 존재는 계속 우리의 사회의 우리의 정신 교육 초점에 지배를 받지 않기 및 연합 정신 뒤틀림 및 조작 때문에 인간 보다는 shamanic 치료 기술에 빨리 그리고 완전하게 반응해 경향이 있다.
4개의 고전적인 shamanic 기술은 영적인 몸을 진단하고 육체 수준에 치유의 결과로 하모니에, 수시로 돌려보내기 위하여 채택된다. 이들은 점, 적출 치유, 넋 복구 및 psychopomp의 예술이다.
점은 "보고, 느끼고, 청각 말하는이다: 정신에, 다른 점 연습 중, 동물과의 직접 통신을 포함한다. 치유하는 적출은 넋 복구는 영적인 몸에 그리고 생활의 각종 외상 이탈한 때문에 파편이 된 유리한 에너지의 돌려보내는인 그러나, 영적인 몸에서 신체 질환의 기인일 것을 보이는 부적당한, 관입 에너지의 제거를 포함한다. "넋의 지휘자"를 의미하는 Psychopomp는 무당이 넘어서 통과하는 그들의 넋을 인도하는 것을 돕기 위하여 관여시키거나 통행이 이미 있고 지구 비행기에 해결책 유사시에는 아직도 이십시오 그 연습에, 적용한다.
나가 나의 shamanic 치료 연습에서 보는 클라이언트의 50% 이상 동물은 이다. 현세 "기괴한"에서 전반이 케이스에 의하여 뼘으로 잰다; 그들은 행동, 육체적 질병 및 분실된 동물의 문제점에서 동물성 정신 괴롭힘과 소유물 조차에 배열한다.
나는 declawing의 문제점의 주위에 고양이를 위한 많은 적출 그리고 넋 복구를 실행했다; 나가 만난 고양이가 없다 그러나 그 절차를 지명하지 않은지 누구가 그(것)들을 위한 그리고 고통 관심사로 누구가 declawed. 이 절차가 인간에 의하여 착수할 때 많은 것에 의하여 힘과 자부심의 그들의 감에 근본 능력을 날라서 저에게 그것을, 우리 부주의하 상처를 입는다 그들의 정신이 보여주었다. 이러한 경우에, 적출은 넋 복구는 고양이의 "catness"에 필요한 영적인 본질의 그 부분을 돌려보내는 위하여 필요한지도 모르는 그러나, 그들의 정신적 고통의 제거를 아마, 포함된 육체적인 고통의 기억 포함하고. (개의 귀와 꼬리를 위해 동일하 동일한!)
Simba, 위에 저와 그려진 Dobie는, 고의 의 밖으로 의 통제 강아지이었다. 그가 해결책으로 가혹한 침략 및 조언한 안락사를 개발할 수의사 및 종축은 계약에서 이었다. 그러나, 동물성 커뮤니케이션 회의와 영적인 진단을 한 쌍이 되는 것은 명확하게 우리가 인간에서 수시로 진단하는 주의력 결핍증에 가까웠던 무언가를 계시했다. 나는 약제와 동등한, Ritalin 초본 공식, 시도하는 것을 결정하고, 2 주 안에 현저한 개선을 보았다. Simba는 지금 거의 8 세이고, 그는 아직도 고의 이다, 그러나 그는 잘 사회화된 인간에 아주 연락되고 "Licky 소년"로 나의 젊은 조카딸에 의해 다정하게 불린다. 맹렬한 Chihuahua를 가진 공격적인 행동의 다른 문제점이 선물할 때, 정신은 neurolinguistic 프로그램을 다시 만들 방법, 강아지 작풍을 - "방황" 치료의 사용을 통해 특정한 방향에 있는 그의 눈을 자전하기 위하여 강아지를 유혹하도록 추천했다.
나는 동물로 충분히 운이 좋 오진한다 다수를 줍기 위하여, 적어도 2개의 경우에서 부적당한 외과적 치료를 방지할 수 있었다. 진짜로 찢긴 crusciate 인대인 진보적인 displasia의 misdiagnosis는 한 번 이었다. 우습게, 다른 사람은 실제로 등뼈의 유전 관절염 상태인 찢긴 crusciate 인대의 misdiagnosis이었다. 과정의
점치는 것은 또한 명백하지 않은 무질서를 진단하는 것을 시도할 때 저가 옳은 방향으로 인간적인 클라이언트를 가르킬 것을 도왔다.
그리고, shamanic 기술은 항상 정확한 과학이 아닌 그러나, 어느 쪽도 아니는, 외관상으로는, 역증 요법 약이 아니다.
넋 복구는 남용, 각화, 외과 외상, 사고 및 별거 외상의 상황에서 아주 도움이 되골, shamanic 개업자는 수시로 영적인 조산술종류 의 a에서 포함되어 찾아낼 수 있다. 관심사의 우리가 그의 새로운 "가득 차있 힘찬" 각자를 개명할 그의 요구를 수락할 때 공포에 의해 외상을 입힌 아주 특별한 구조 고양이는 이고, 그러나 즉시와 완전한 선회, 목성에 저희를 놀랬다. 그는 그들의 진실한 정신을 명예를 주기 위하여 선택된 이름으로 일어나는 진동 교대로부터 혜택을 받은 몇몇의 단지 하나살이다.
조합 depossession 또는 넋 복구는 그의 보세품 관계가 서로 거의 파괴된 2마리의 형제자매 고양이의 즐거운 재회 평화로운 선잠을 함께 즐기고 있을 동안 햇빛 속에 둘 다 야성 고양이과에 의해 공격될 때 귀착되었다. 형제자매는 나가 "무엇이든을" 시도하는 것을 의도하고 있던 그들의 관리인에게서 전화를 받을 때, 공격이 그들의 수의사의 통보에, 육체적으로 분리되고 다른 가정에 가기 위하여, 후에 서로에게 강력하게, 준비되고 있었다 되었다.
죽음에 Shamanic 접근 & 저에게 죽기의 과정은, 거기 이 생활에게서 다음에 그들의 마지막 전환을 만들 때 우리가 보다는 우리의 원조에 완전히 존재하기 위하여 인 무엇이든에게 제안해서 좋은 더 이상 신성한 가치있는 서비스이다. deathing 과정에 있는 선택으로 도울 것이다 동물 및 그들의 인간적인 동행자와 관여시키는 것은 거대한 은총으로 채워진 최고 특권인 것을 입증했다.
나는 Macaw의 낭비 질병으로 알려져 있는 치명적인 질병을 가진 1년 오래된 파랑 & 금 macaw의의 꼬리 최후에 최근에 전투 들어왔다.
이 싸움 정신은 나가 그의 요구에 그를 마술이라고 개명했더라도, 모두를 그에게 유명한 Otis를 번 그의 병에게서 연속적인 복귀를 만들어서 의외 지켰다. 공격의 그의 더 심각한 시합 중 하나 도중, 나는 그의 약속을 위한 수의사에게 그를 수송해서 그의 사람을 도와주는 것을 제안했다. 1개 드라이브, 나는 마술에 나가 그에게 그 자신의 선택하는 기회를 주고 싶었다는 것을 및 그가 그를 위해 적합했다는 것을 그것을 그가 "몸"를 남겨둘 수 있었다 알게 하십시오 육체 수준에 그를 돕는 우리가 방법의 우리의 지식에서 인간 제한되었다는 것을, 그리고 수의사에게 그의 방문이 저쪽 끝으로 그 몸의 매우 약간 침략적인 탐험을 포함할 것이라는 점을 설명했다, 그가 결정했다 언제든지. 그는 중대한 존엄으로 계획한 절차의 앞에 1/2 시간 나가 그를 떨어져 떨어뜨린 후에 죽었다. 나가 그것의 말을 들 전에, 마술은 그의 통과의 때에 정신에서 저를 방문했다. 잘 것이다 떨어지기의 바로 전에, 나는 그를 저 의 완전히 날개의 위 공중선회 보았다. 뒤에 오는 아침 나는 마술에 그가 청결한 전환을 만들었었다는 것을 보증하기 위하여 여행했다. 나의 완전한 의외 놀람에, 마술이 저에게 나타날 때, 그는 Sam 의 주홍 Macaw를, 저를 인사하는 데려갔다. 나는 Sam와 수년 그는 납중독이 있기 전에, 전에 일했었다, 그러나 내 지식으로는 그는 아직도 살아 있었다 재기하고. Sam와 마술의 둘 다 인간적인 동행자가 이전 동업자 및 친구이었다, Sam가 참으로 넘어갔었다는 것은 나중에, 확인되고 놀라게 한.
나가 가지고 있는 아무것도 그러나 경험하는 Mimi의 관대, 노란 실험실 또는 양치기 십자가에 비교한다. 그녀의 인간적인 동행자와 함께, 나는 거의 2 일 동안 그녀와 가진 철야를 앉아, 그녀가 그녀의 죽는 과정의 각 단계의 세부사항을 전하는 동안 그녀를 필요 표현하고는, 질문을 질문하고는 그녀에게 지혜와 고별 감정을 제안하는. 그녀가 통과하기 전에, Mimi `s 최대 긴급한 필요는 그녀가 새출발한 후에 중재자로 저를 그녀와 그녀의 가족이 배울지도 모르고 정신 에 정신 커뮤니케이션을 함께 실행하는 것은 남아 있고 그들 관계를 계속하기 위하여 연결했다 그래야 약혼하기 위한 것이었다.
에코의 고별 춤, 무지개 교량을 건너기의 바로 전에 저를 감사하기 위하여 "별이 많은 비행기에 춤"를 명예를 주기 실행한 장려한 백색 아랍인 목격에 압도하고 나 상상하십시오. 또는 그가 직접 그의 "birdness"를 전달한 대로 저에 가장 중대한 자유의 근육 감각 감을 전달하는 백로의 마지막 축복 (폐활량을 언급하지 않기 위하여!) 나는 이제까지 알고 있었다 것이. 경험은 나의 흡입을 옮겼다. 그들은 전부. 그러나 동시에, 그것은 애도를 통해 치유하기 위하여 필요한 은총 및 지혜를 당신에 가득 차있는 남긴다.
결론은 샤머니즘의 연습을 통해… 모든 치료 양식 (및 종교) 나왔다. shamanic 관점에서 치유에 접근할 때, 우리는 지식의 나무에서 분지 보다는 오히려 지식의 나무에, 접근하고 있다. 인 각각이 정신의, 감정과 영적인 상황의 유일한 세트를 가진 개인적인 정신다는 것을 이해하는 것이 중요하다, 각각에 해결책은 동물 동물에 또는 개별에서 극적으로 변화한다.
영 적이고 육체 관계가 최적 건강에 근본적다는 것을 "영적인 전문가" 무당으로 이해하십시오. 샤머니즘은 전통적인 수의 치료의 장소를 가지고 가지 않는다. 우리는 역증 요법 전문가의 사용을 통해 확실히 몸 동쪽으로 향하게 한 무질서를 제시해야 한다. 그러나, 많은 조건은 근원에서 생리적이지 않고, 동물과 인간이 양자택일 상보로 비슷하게 잘 봉사할 나의 신념이다. Shamanic 연습은 전통적인 배려, 지원 회복을 강화하고 부정적으로 어떤 처리 또는 절차도 영향을 미치지 않는다.
치유는 항상 치료해, 그러나, 모두가 잘 이다 상관없이 샤머니즘의 연습은 저희가 모두 우리의 과정에서 평화롭게 휴식하고 도와 그것을 알고 있 접근할 것을.
Nancie LaPier는 두 개인 전부의 영적인 필요 봉사에 전념한 동쪽 Haddam에 있는 중심 폴란드에 개인 영업을 유지하고 동물, 그녀는 Shamanic 예술에 있는 작업장을 촉진한다. 그녀는 참가 편집자, Dawn Brunke에 의해 새로 풀어 놓인 간행물, 동물성 음성에서 특색지어이고, 이국적인 앵무새를 boarding 서비스 및 그들의 배려에 교육을 제공해 새 하락 여인숙의 권리자 이다. 그녀는 nancielapier@aol.com에 (860) 873 - 3825에. 전자 우편에 의해 도달될 수 있다. http://www.nancielapier.com에 그녀의 웹사이트를 방문하십시오
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