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Lectio divina -- 영적인 성장을 위한 성경을 읽기

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Lectio divina는 영적인 성장을 위한 아주 유용한 실제적인 분야이다. 고대 수도원 생활에서 뿌리박아, 연습은 네 겹 주기이다: 독서, 명상, 기도 및 숙고. 실제로, 기간 자체는 의미한다 "신성한 독서."를

독서. Lectio divina는 "원본으로 그것이 성경, 영적인 고전, 실제로 무언가, 또는 다른 사람다는 것을," 시작된다. 당신은 채택하고 읽어야 한다 "." 그러나 독서는, 지식 또는 원본을 지배하기 위하여 정보를 습득하도록 행해지지 않는다. 낱말과 연결에 집중하는 독서는 천천히 행해진다. lectio divina에서는, 우리는 저희 원본 주인을 시키는 것을 노력하고 있다.

나는 성경, 나의 신앙 시간 도중 lectio 연속체로, 알려져 있는 연습을 통해서 읽었다. 나는 정보를 위해 읽고, 특정 총계를 통해 얻었었다 (의 4개 장 매일에 말해), 그러나 지금 나는 천천히 읽어, 많아야 장을 매일에 가지고 간. 나가 읽은 대로, 나는 성서가 저를 어떻게 제시하고 있는지 들으려고 귀를 기울인다.

명상. 명상은 집중된 생각이다. lectio divina에서는, 우리는 생각 도 아니다 그것을 모든 생각의 비우는 시키기로 우리의 마음을 제멋대로 군다 시키고 있지 않다 아니. 대신, 우리는 각자에 대하여 생각하는 원본의 낱말에 우리의 초점에 집중한다. 각 낱말이 당신 안에 공진하게 하십시오.

그것이 차 적시는이었다 처럼 명상 단계를 생각하십시오. 당신은 온수이고, 티백은 성경이다. 티백이 (독서) 적시는 때, 풍미는 온수를 통하여 확산된다. 이것은 명상이다. 우리가 원본을 소화하고 통찰력을 얻는 느린, 서서히 끓는 기간이다.

기도. 기도 단계는 우리의 명상의 과일을 가지고 가고 신 등을 맞댄 제안한다. 아마 원본은 신의 선물 때문에 기쁨에 저희를 지도했다, 또는 어쩌면 통행은 우리의 생활에 있는 죄악 및 후회를 위한 필요를 드러냈다. 기도는 우리가 신 등을 맞댄 이 통찰력을 제안하는 때 이다.

숙고. 숙고는 총 관심 및 농도를 가진 신의 면전에서 신에 있기의 행위이다. 기도의 시간 후에, 우리는 신과 다만 앉는다.

당신이 설교하거나 가르치는 경우에, 당신은 당신의 준비의 한 부분으로 lectio divina를 사용해야 한다. 분석과 주석에서 원본으로 멀리 앉고, 신이 그의 낱말을 통해 당신 말하게 하십시오. 설교 또는 종류는 이 four-part 주기를 따를 수 있었다.

설교를 위해, 설교자는, 경로를 기술하기 위하여 그 통행을 읽을 수 있었다 또는 그녀는 명상 도중 탐구하고 통찰력은 명상에 근거를 둔 신에게 찾아내고, 기도를 제안한다. 후에, 숙고를 위한 침묵의 회중 기간이 일 수 있었다.

나가 가르칠 때, 나는 개략으로 수시로 lectio divina를 사용한다. 나는 나의 성경에서 통행을 읽고 다른 번역에서 동일한 통행을, 그러나 읽기 위하여 2 3 다른 사람을 요청한다. 다음 나는" 숙고하기 위하여 종류를 "돕는다: 나는 또는 원본에서 의외 인지 무엇이 읽는 때 무엇 주의하지 않아 주의하는 무슨 낱말 또는 심상이 독서에서 그(것)들을 친, 가지고 있던 무슨의 감각 질문한다. 우리는 이 실을 종결한다, 따르고, 기도로 그 후에 서로에게서 배운.

Lectio divina는 영적인 성장을 위한 아주 도움이 되는 분야이다. 독자가 lectio divina를 수시로 실행하는 경우에, 그녀는 신과 가진 그녀의 넋 그리고 그녀 관계의 깊이를 측량하는 것을 시작할 것이다. lectio divina의 단 하나 가장 중대한 면은 실제로 그리고 신을 들으려고 귀를 기울일 수 있는 사고 방식을 창조하는 그것의 기능 이다.

Jeremy M. 후버는 파트타임 성직자이고 Windsor, 온다리오에 전임으로서 쓴다. 그가 온라인 사업을 가진 그의 쓰기를 어떻게 지원하는지 배우기 위하여 그의 웹사이트를 방문하십시오. 그의 블로그에 Jeremy의 쓰기, http://www.jeremyhoover.blogspot.com의 더 많은 것을 읽으십시오

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