넋의 발견
광대한 사막화한 섬에 무인도에 버렸다는 것을 상상하십시오. 당신은 수년간 거기 있어, 다만 고투해, 기본적인 주위 안에서 살아 살아나기 위하여, 음식을 모여, 실존을 말소하기 위하여 당신의 손 및 임시변통 공구만 사용한. 당신의 일의 대부분은 생활의 기본 필요를 만족시키기로 완전히 채택된다. 당신에 의하여 친구가 된 새 및 당신 는 몇몇에의 국부적으로 창조물 말하기에 있는 약간 안락을 찾아낸다. 당신이 다만 벌거벗은 요소로 살아날 다고 너자신에게 증명하고 당신은 당신이 결코 구출되지 않을 는 사실에 사직한다. 노기는 조용한 자포자기에, 그 후에 합격으로 당신이 당신의 생활을 계속하는 때 돈다.
수년은 통과하고 당신은 당신의 생활양식 익숙하여지고 당신의 섬을 확장하고 탐구하기 시작하기 위하여 충분히 안락하게 느낀다. 당신은 안으로 침전하고, 저쪽에 있는지 무엇이 당신의 주의는 산으로 최근에 지시되고.
당신이 당신의 안락 지역에서 더 내륙 그리고 떨어져 있는 이동하는 것을 시작하는 때, 당신은 힘의 감 및 독자적으로 살아나기 년을을 위한 목적을 개발한다. 길을 따라 당신은 당신의 생활을 강화하고 것을 쉽게 할 많은 발견을 만들고 있다. 당신은 당신이 사는 환경에 관하여 의식 그리고 지식의 풍부를 모이고 있다. 이 시간까지 당신은 아무것도 당신 납득되었다 할 수 없고, 아무것도 당신은 살아나기 위하여 진짜로 해야 한다. 모두는 당신에게 제공되었다. 당신은 단순히 당신이 그것을 필요로 한 대로 손을 내밀고 그것에게 가지고 간다.
40 년의 섬, 당신은 방황 후에 마지막으로 산의 정상을 도달하고 당신이 온 방향에서 멀리 돈다.
당신을 분리하는 거리 및 시간에서는, 당신은 붙들 그런 장소가 수 있던 모든 예의를 가진 거대한 현대 도시를 발견한다. 당신은 당신의 섬이 섬이 아니었다는 것을, 그리고 도시가 거기 항상 있었다는 것을 발견한다. 당신의 마음으로 마지막 40 년, 흐느껴 울어 당신의 상황에 떨어진다 당신의 무릎에 경주한다. 당신은 일 수 있던지 무엇이 발견한다 이것의 파생효과를 숙고하는 것을 시작하고.
나는 당신의 넋의 발견이 대단히 동일한 압도적으로 경험다고 생각해야 한다. 당신이 그것을 인 원하면 않는 한 종교적인 경험이 아니다. 자연적이고 단순히 당신, 그것의 다른 부분의 발견은 당신이 또는 약간이라고의 생각해 몰랐다, 언제나 거기 있었다. 가능성을 생각하십시오. 1가 있던 곳에, 지금 많은 것이 있다. 한정된 가능성이 있던 곳에, 지금 그들은 끝없다. 그리고 왜?"지 항상 그 1개의 질문이, "있다 나가 모를 수 있던 방법. 나의 생활이 다를 방법.
인간적인 종은 부분 이곤, 마음, 육체와 정신 3개이다. 우리의 초점이 육체적인 성분에 있기 때문에; 우리의 주의의 대부분은 몸에 있다. 마음은, 정신이다 우리의 개성 또는 자아 저희를 모는 무슨이이고, 몸은 느슨하게 육체적인 세계를 경험하기 위하여 사용되는 차량이다.
physicality를 경험하기 위하여, 사람은 육체적일 필요가 있다, 몸 및 그것의 필요에 집중되는 것이 자연적 그 후에 이다. 우리의 잠깬 시간 대부분의 전부는 몸이 싶은 무슨을에 경험하고 중심에 둔다. 몸 및 육체적인 세계는, 끝없는 경험의 뷔페이다. 이 배열로 틀리게 아무것도, 그것에게 진드기를 만드는 무슨이의 우리의 의식의 유무에 관계없이 흠 없 그리고 우리의 일생 내내 자동조종장치에 작동한다.
따라서 나는 왜 그것을 키워 인가? 체계가 완벽하게 작동하는 경우에, 그것을 내버려두십시오. 고칠 필요가 없는 그것을 고치는 것을 시도하지 말라. 무지는 아닙니다, 행복 인가?
혼자서와 무력한의 이 관념은, 육체적인 세계의 우리의 경험 및 우리의 자신의 개인적인 성장을 제한한다. 일정량의로 의식은, 우리의 생활 우리의 넋의 발견으로 천개의 겹이라고 좀더, 강화되골. 넋의 부정에는 광범위한 파생효과가 있다. 그것의 그것 그리고 커뮤니케이션의 의식은, 우리의 생활의 질을 증강한다. 우리가 육체적인 세계의 나날 성분으로 고투하는 때 실제로 미개발에 가는 능력 및 힘의 광대한 창고이다. 그것은 거기 항상 있던 그 도시 발견 같이 이다, 당신은 그것의 어떤 부분에 접근하는 열쇠를 주어지고.
나는 실제로 존재하는 무언가의 우리의 사람의 어떤 추상 적이고 광범위한, 가설적인 성분에 대해서, 오히려 이야기하고 있지 않다. 우리가 모든 부분의이다 이 넋은, 당신이 그것을 발견할 때 거기 다는 것을 당신이 인식할 때 의식이 있는 수준에 당신에게서만 유효하다. 당신은 당신이 부인하는 경우에, 그것의 부의 이익 너자신 및 힘 이제까지 할 수 있지 않는다.
당신은 당신의 넋에 대한 무지에서 이럭저럭 살아날 것이다. 당신의 넋의 지식의 합격으로, 그것 제안해야 정당하게 너의 것인, 하는 모든 이득, 예의를 및 힘을 가져온다.
넋은 각자 발견이다. 당신은 그것을 찾아내는 다른 사람 허가를 필요로 하지 않는다. 당신의 의식으로 그것을 가져오기 위하여 당신이 필요로 하는 상징 또는 의례 이 없다. 당신은, 고행을 지불하거나 또 다른 한개에 당신의 깬 생활로 그것을 가져오기 위하여 당신의 무릎을 몸을 숙일 필요없다. 당신 그것을 가져올 긍정판단 또는 기도 이 없다. 도시는, 당신 지금 막 열었다 당신의 그것을 발견하기 위하여 눈을 거기 항상 있었다. 당신의 넋은 너의 것, 그것 항상 이었다이다. 접근하고 말하기 위하여 당신에 의하여 보전되는 무슨이의 너자신 안에 당신이 할 필요가 있는 아무것도, 또는 힘에. 그것은 자유롭게 주어지고 자유롭게 가지고 가야 한다. 그것은 무진장 이더라도 당신의 생각이 그것에 관하여 무한하다 이다. 이제까지 가지고 있고 또는 이제까지 당신의 접근을 부정할 유일한 것은 당신의 자신의 생각이다.
물, 포도주로 회전 물에 도보는, 그것이 당신의 욕망인 경우에 온갖 기적을 한다. 그것이 당신의 소원인 경우에 이 부정 및 당신을 증명하기 위하여 착수해 성공할 것이다. 이 정확한 및 그것을 증명하기 위하여 착수해 당신이 달성할 무슨이다. 당신의 생각은 넋에 열쇠이다. 당신의 thinketh로, 그래서 당신 수확할 것이다. 넋은 생각의 가장 순수한 것에 빨리 반응한다. 있을 것이다 둥근 천장에 열쇠가 모든 수준에 당신의 생각 및 당신을 통제하는 것을 배우십시오.
당신이 "신이라고 칭할 그것," 또는 다른것은, 당신이 누구인지이다. 당신은 그 힘의 개성을 뚜렷하게 한 조각이다. 당신은 당신의 처리에 무엇이든, 당신의 생각을 통해 둘째로 주는에 있는 전부의 힘이 있다. 당신은 다른 개성을 뚜렷하게 한 부속과 함께 단독을과 한꺼번에 이 존재하는 일생에 있는 당신의 경험인 모두를 창조하기 위하여 일한다.
당신은 산에 긴 방법 또는 지름길을 가지고 갈 수 있다. 아무 인종도 없다, 당신은 당신의 자신의 시간 및 당신의 자신의 방법으로 그것을 한다. 당신은 이 일생 또는 또 다른 한개에서 그것을 할 수 있다. 산에 이상의 1가지의 방법이 있다. 도시 다른 방법에 있는 모든 넋은 다른 시간에서, 왔다. 당신의 시간은 당신이 결정하는 때 이다.
당신이 누구의인지 당신의 넋 및 당신이 다른 자연적인 조각을 발견한ㄴ다는 것을 발견하십시오. 당신은, 당신 아직 거기 다만 있지 않는다 결코 상실되지 않는다. 두 배 더 많은 것 당신이 생각하는 무엇을 발견에 문을 열거든 의 당신은 이다.
Roy E. Klienwachter는 선 지혜의 eloguence를 가진 간단한 언어로 쓴 영적인 새로운 나이 지혜 책의 규정한 성직자, 가벼운 노동자, 작가 및 저자이다. http://www.klienwachter.com
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