정신과 연결
현재 어떤 수준에 생활을 경험하고 있는 각 넋은 총괄하여 시작되고 끝낸다. 우리의 본질? 우리의 영적인 있는가의 바로 중핵? 신과 유물 것. 우리는 항상 이고, 항상, 신 의식 수준 이는'전부'의 부분 이을 것이다.
성장 과정이 완료되골 우리의 자신의 생활 학문을 추구하기 위하여 우리가 더이상 전부를 남겨두지 않는다 전체것과 같이 시작된, 우리의 넋 본질은 넋 성장 과정을 통하여 전체에 남아 있고, 아직도 전체 이을 것이다.
우리의 성장의 무슨 양상 되기 위하여, 우리가에 일할지도 모르다 외모안에 영 존재로 우리가,에 관계 없이 전체에, 새로운 무언가를 배워야 한다 고 이지 않는다. 우리가 우리가 우리의 생활 지금 있있는 방법에게서 방향안에360도 수정한 필요로 한다 고 이지 않는다.
우리가 필요로 하는 무엇을 하는것을 신의 부분 이는, 우리의 넋 본질과 정신으로 항상 연결되는 우리의 안 각자와 연락한것을 이다. 배우는 기회가 이는 그들 예정되었다 대로 우리의 안 각자는 항상 우리의 생활의 진실한 목적을 이해하고, 사람, 사건 및 상황을 본다.
학문의 기회로 생활에 관하여 객관적인 원근법은 원근법과 때때로 아주 다르다 우리 고 우리의 일생의 과정에 발전했다. 우리가 경험한 것을에 우리의 나날 선택을 몰는 원근법은 우리의 감정적인 응답에 흔하게 기초를 두고,Spirit에 의하여의 대신에 우리의 적은 양상 (감정 적이고, 지적인 그리고/또한 육체)의 한개 이상에의해 흔하게 몰n다.
의식이 있는 수준에, 우리의 넋 본질 신에게 연결에, 생활은 아주 감정적 경험 이것을 보인다. 우리는 선택이 그러나 우리의 방법을 일어나는 끝없은 상황으로 생각하기 위하여 있지 않는다, 모든 흔하게 생각하는 저것에는 우리 육체 몸에 손해 결과가 있고. 많은 사람를 위해, 생활은 그것에 모두에 진짜로 아주 유괘한 경험이 아니다, 이다 투쟁. 고민하는 우리의 시간 보내기 위하여 그것은, 인적 요소안에, 특별하지 않다 다음 일어날 것이다 것이에 관하여의 최대량을 후회에 뒤에 보고는 그리고/또한. 현재 순간 살아남것은 생활안에 우리의 우선권이 되었다.
신은 투쟁 이기 위하여 결코 어떤 수준에 생활을 예정하지 않았다. 신은 그들이 행복하 필요로 한 모두에 실존의 각 수준에 각 생활형을 제공했다. 다만 행복한가, 실제적으로? 각 생물이 신과 것 이의 행복한 국가안에 존재한다 고 예정되었다. 그들의 생활 교훈을 얻기 위하여 넋이 예정된 구조는 설f-아와r언었에 은총을 입은 상태안에 생활 경로 걸어서 넋을 인도할텐데, 넋 본질에 의식이 있는 수준에 연결을 통해서 성장 자체를 수용한 것 이었다.
남자가 닫고기 그의 의식이 있는 마음을 그의 원동력이 될 허용해 정신으로서 신에게서 그의 연결을 분리할것을 선택할 때, 그는 전임 기초에 그의 선택의 정신의, 감정과 육체적인 반향을 경험하기에 찬성하여 행복의 저 국가를 포기했다. 그는 외모안에 육체적인 있고음, 대신 영적인 있음것이 되었다.
육체적인 세계안에 살아 육체적인 존재로, 우리는 개발했다 생활'느낌 더 나아던 시키는 노력안에 각 수준에 행동 양식을.' 반응 생활이 우리들에게 가져오는 것을에 이 행동 양식의 최대량은의 우리의 방법으로 개발되었다. 우리가 감정적인 외상의 좋은 제의로 경험하면, 우리는 감정적 더 이상 이지 않는것을 결정할지도 모르고다, 우리의 감정적인 양상을 닫는다. 우리는 그들이 우리들에게 걱정과 고민을 일으키는 원인이 되기 때문에, 우리가 대략 생각하지 않는것을 선택하는 어느 것 있는 고가 발견할지도 모른다. 그들이 우리의 신체 동통을 일으키는 원인이 되기 때문에 우리는 어느 신체 활동을 기피할지도 모른다.
우리가 육체적인 세계안에 육체적인 존재로 생활 살아나기 위하여 되 도록 필요로 하는 까 누구가 우리는 된다. 우리는 생활의 추상적인 문제점에게 약간에게, 만약에 무엇이든을, 생각을 준다. 생활안에 육체 적이고, 지적인, 감정적인 것이 모든 소모할 때 누구가 영적인 것에 관하여 생각하는가 시간이 있는가? 아주 수시로, 우리가 생활에 반응하는 방법은 생활은 이 일 것인다 것 을 우리가 믿는 방법에 직접적인 충돌안에 있는다. 우리가 생활에 관하여 생각하는 방법은 우리가 생활에 관하여 느끼는 방법을 몰는 것이 이다, 우리가 우리가 그것에 반응하는 까 라고 결정하는 생활에 관하여 느끼는 방법 이고.
이 외부 행동 양식은 수시로 안으로 우리의 안 진실에 직접적인 충돌 이다. 우리가 이고 누구 어떤 준 순간에'믿는 까 무엇을 우리가 하는 무엇을 우리가 말하는, 그러나 저것이'결정하는 것. 우리가 이는것을 예정한 까 누구와 우리가 이고 있는 까 누구 다르 때, 우리의 생활은 각 수준에 긴장 그리고 불편한불편하에 채운다.
우리의 안 음성 - 우리의 개인 가치관은 이는 무엇 적당한 행위는 이는 것의 우리의 자신의 안 이해가, 우리의 개인 진실은 무엇 - 이는 것 우리는 우리의 및 개인으로 우리들을 위해 부당하기 때문에 우리는 삭제한것을 필요로 한다 고 이는 까 것을 이음으로 통합한것을 필요로 한다 고 이는 결정하기 것 을안에 유일한 결정 요인이 된다 고 이 이유를 위해 이다.
우리가 총괄하여 시작하기 때문에, 우리는 결코 우리의 넋 본질에 접촉을 잃지 않는다. 우리의 넋 본질은 항상 우리의 개인 신념 체계가 기초를 두는 보편적인 법률을 대단히 알n다, 우리가 우리의 영적인 양상을 더 낮은 각자를 지시하는 1 차 양상에 되는 허용하는 우리의 생활안에 지시 힘이 되는 우리의 넋 본질 이고.
우리가 총괄하여 시작하고기 끝내기 때문에, 우리가 우리의 개인 성장 과정안에 조우하는 모두는 우리들에게 친밀하다. 열려있는 더 우리는 우리는 곁에 살았다 고 우리가와 다른 신념 체계 경험한 과거 생활 경험 - 다른 문화 -에 우리는 우리의 나날 실존에 진실의 저 유형을 적용했다 것 을 우리가 이으면 사람의 저 유형 경우의 - 막연하게 좀더 우리가 그것에 모두는 있으면 약간 친밀한 반지가 우리가 생각할 수 있으면 -, 또는 교리의 저 유형이라고 따라 것을 실현하기 위하여 오고나 된다.
조금에 노력의, 우리는 깡통 - 막연하게 - 저 신청의 효력이 긍정 부정적 이었다,에 공헌되나 이는 곳에 우리가 시작한 전체의 저 수준등을맞댄 우리들을 데려오기로 초점을 맞추는 우리의 넋 기동전개 과정,에서 어쨌든 손상하는 그것 생각한다. 우리가 우리의 넋 본질을 우리가 우리의 생득권 이던 은총을 입은 상태안에 다시한번 진입하는 우리의 생활안에 원동력으로 육체적인 각자를 대체하는 두는 때 이다.
Lois그랜트 네덜란드는 모든 긍정적인 경로에 영적인 찾는 사람에게 생활 경로 초점 카운슬러 제안 생활 경로 초점 회의,Karmic점성술 도표, 수로를 열은 지도, 직관적인 독서 및 종류 및 작업장 이고,A.N.S.W.E.R에 위치 촉진제 이다. - (대안, 새로운 생각, 영적인 성장, 건강 및 계몽 자원에 찾는 사람 자원 가이드는.) 너는http://www.loisgrantholland.com에 그녀의 웹사이트를 방문할 수 있는다
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