당신이 어디에 결코 전에 가지 않은 것은지 가기
사람들이 영적인 경로에 해결해야 하는 첫번째 문제점의 한개는 학설 것이다: 나가 결코 전에 질문하지 않은 것은 질문을 질문하는 것이 틀린가? 우리가 "죄 많았던?" 배운 진실에 관해서 질문을 물어보고 있다 당신 응답에는 당신이 누구이고 무슨을 죄 없이 안으로 믿는지 탐구하는 당신의 기능에 대한 극적인 효력이 있을 수 있다!
그것에서 정의된 영적인 self-awareness에 경로는 (가장 간단한 기간은 "이어있다 당신의 생활에 있는 원동력" 당신이 누구이고 무슨을, 그리고 그 시키는 신념 안으로 믿는지 알고 있기 것과 같이) 쉬운 것이다 누군가에는 이제까지 당신이 말해 있는 경우에, 정직했던 보다는 보다 적게 이고 있었다!
혼란과 변화의 이 시간에 있는 당신의 자신의 진실을 찾아내는 것은 작은 기업이 없고, 많은 사람들이 희망과 열의의 여행을 충분히 시작한다, 그러나 - 너자신과 다른 사람으로 더 정직하게 요구하기 때문에 각 단계가 훨씬 어렵 되는 때 - 용기를 잃는 것을 시작한다 의외 이지 않는다. 그들은 안락한 고원 - 그들의 생활에 있는 점이 것이 보다는 더 나은 있었었다 -와 세력 그런 나쁜 선택권이 아니기 위하여 인 곳에 체재하는 그것을 결정한ㄴ다는 것을 찾아낸다. 당신이 당신이 이미에 안락한 각자를 찾아내는 경우에 왜 너자신 내의 무한한 잠재력을 찾는가?
불행히도, 저희의 첫번째 장애물은 가장 달린다로이다 "중요한 것." 우리는 진퇴양난 상황으로 달린다: 우리는 우리가 안으로 자란 종교적인 환경의 교리 문제시 없이 우리의 개인적인 진실을 문제시할 수 없다, 심문의 행위는, 어떻게 해서든지, "죄 많은." 아주 이다 느끼는 저희의 부분이 있고
우리의 확신은 또는 우리의 기본적인 신앙에 대하여 다는 것을 를 위해, 우리는 부사의 세계에 들어가서 우리의 영적인 배를 흔드는 것을 망설인다: 진실은이고 무슨 이지 않는 무슨이 신은, 무엇 나의 생활에 모든 저에게 이해가 되는 나의 생활에 있는 점에 인가 그와 가진 나 관계, 어디에 그 맞는가, 누구 언제 나 확실히 알 것인가, 어떻게 나 얻는가이고, 나는 왜 이것이 저 일어나고 있는지 이해하는 것을 시도의 끝없은 주기에서 더 이상 만회되지 않으며?
액면 가격에 받아들이지 않기의 죄 사이 종교 교리 우리는 그것을 로 교환하기 위하여 무언가를 단단핬던 찾아내는 것을 시도의 아이들 그리고 혼란이 Scarlett O'Hara 형태 로, 우리 움직인 대로 배웠다: Scarlett가, 역경에도 불구하고, "밝힐 경우 누구가 바람지로 가는에 있는 극적인 순간을 잊을 수 있는지 나는 이것에 대하여 오늘 생각하지 않을 것이다. 나가 이것에 대하여 오늘 생각하는 경우에, 나는 갈 것이다 절대적으로 미치게." 우리는 뒤 가열기에 "영적인 진실"의 전체적인 문제점을 두고, 우리의 생활로 계속된다. 잠시 동안.
조만간, 우리는 우리가 시작한 곳에 적당한 뒤 찾아낸다: 우리의 생활에 있는 어떤 상황은 저희에게 지적한다 - 다시 - 우리는 진짜로 영적인 기초의 다량이 전혀 없다. 우리가 경우에, 우리는, 다른 사람들을 이해하고, 우리의 생활의 순서 대로 반영된 우주의 순서를 본다. 대신, 우리는 동일한 오래된 것 의 동일한 오래된 것 의 동일한 오래된 생활 모는 동일한 오래된 감정적인 혼돈 보고, 우리가 누구이고와 인지 안으로 믿는지 무슨을 심문하는 필요를 - 다시 - 왜 우리의 생활 방법이 인지 느낀다.
저희를 다시 심문하고 싶 불평 (불평분자, 불행, 격파, 혼란)의 이 감이다, 우리는 - 저희를 우리의 개인적인 신념을 확인하고 우리의 나날 관계로 그(것)들을 다른 사람으로 표현하는 시작하는 격려하는 배우는 주기에서 - - 다시 한번 찾아내고.
우리가 누구이고 무슨을에 관하여 하고 있는지 - 우리가 Scarlett O'Hara 형태에서 이지 않으며 좋은 경우에 느끼면 우리의 생활이 저희를 위해 작동하는 경우에 - 우리는 이기 때문에, 우리의 영적인 진실을 문제시하는 어떤 필요도 느껴 - 명백하게 - 저희를 위해 일. 찾는 인간성이 작동하고 있는 무슨이를 위한 우리의 생활에서 응답을 아니다; 때 우리의 "생활양식"에 안락하지 않은 상황을 창조한 관계 및 상황 이다 우리가 심문하는.
날마다 무슨 일이 일어나는가가에, 저희를 위한 일생의 사업 함께 적합했던, 우리의 개인적인 수수께끼의 존재하 순간 조각 및 우리가 행복하고 만족한 경우에; 열성 새로운 일이 저희에게 가져올 무슨을에 관하여 상황 및 관계가 고통, 충돌, 그리고/또는 부조화를 창조하골, 우리가 일어날 때 매일 아침마다 보다는 더 적은을 느낄, 우리는 왜 질문하는 개인적인 용기가 있을 필요가 있다. 생활에 있는 아무 피해자도 없고, 우리는 우리자신과 우리의 생활을 보게 -와 어떤 주어진 상황든지에 있는 우리의 행동을 동기를 주는 진실 - 우리의 개인적인 수수께끼의 어느 조각이 인지 보기 위하여 기꺼이 할 필요가 있어 구부려지거나, 끊거나 전부 놓치는.
우리가 저희를 위해 모두를 일하지 않을 할 때, 우리는 약간, 생활 지금도 하게 "가정" 우리가 우리의 나날 생활양식에 그것을 적용할 때 종이에 좋은 우리의 "개인적인 진실" 보기가 그러나 작동하지 않는다, 이다 슬픔에, 깨닫고, 우리가 평화에 다시 이어서 좋다 그래야 우리는 우리가 우리의 자신의 진실에 따라 날마다 살고 있다는 것을 알고 있는 없는 (성분을) 찾아내기 위하여 몰고 - 경청 다른 사람들 생각하십시오 무슨을지 작동하는 무슨 저희를 위해 대신에 우리가 우리자신을 위해 발견의 경험을 통해 개발한 진실은 저희를 위해 작동해야 한다.
그 진실에 있는 우리의 확신은 우리가 우리의 생활 및 우리 관계에 그것을 적용하고기 긍정적인 기적을 매일 작동하기 것을 보았기 때문에, 깊은 곳에서 넋이다. 우리는 우리가 우리는 믿는는다는 것을 "진실"가 더 이상 우리가 말하는 무슨이 아닌 점에 영적으로 성장했다는 것을 이해하기 위하여 온다; 우리가 누구이고, 우리의 "각자의 자연적인 표정."지이다
수시로, 수수께끼에 있는 없는 조각은 신과 가진 사적인 관계이다. 우리는 우리자신을 위해 우리 우리자신의 영적인 표정을 제한할 그런 중요한 부분이 "설치한 종교"를 구성하지 않는 우리의 생활에 있는 고성능을 가진 작업 연관성을 인 나날 의례가 특정 시간대 내의 고유 활성도에 있는 의식주의 참가로, 그리고 언제 발견한다, 우리는 뿐만 아니라 신과 가진 사적인 관계의 발달을 금지하고 있다, 우리는 우리의 개인적인 성장과 self-expression 작업 바지를 금지하고 있다.
우리는 점을 놓치고 있다: 영성은 하루 24 시간 출석하 우리자신의 주 7 일에 양상, 이다. 영성은을, 그리고 우리가 우리의 개인적인 진실을 날마다 표현하는 것을 선택하는지 어떻게 우리는 행복할 권리가 있을 때 우리가 다른 사람들을 다룰 때 우리가 "에서" 와 어디에 선택하는지, 우리가 누구인지 기초가 우리 결정하고 우리의 생활에 있는 부사의 우리의 개인적인 정의, 무엇 우리 믿는이다. 종교 (다시 말하면 개인으로 저희를 위한 "적당한 종교")는 저희가 우리가 동일한 진실을 믿는 사람들과 가진 친교를 통해 우리의 개인적인 진실을 표현하는 것을 허용하고, 영성을 틀리면 안된다.
영성은 우리의 생활이 건설되는 기초이고, 우리가 우리의 매일 선택하는 기초이어야 한다. 우리가 신과 가진 우리의 사적인 관계를 표현한다 우리의 개인적인 진실의 이 나날 표정을 통해 이다; (모든 "종교"가 근거를 두는 기초인 신의 보편적인 법률)에 따라 살고 우리의 자신의 자아 몬 감정적인 응답으로 초점 포함된 모두를 위하여 일하기 위하여 활동적인 선택하는 우리의 활동적인 선택 우리의 생활 - 우리가 사랑하고 있고는 것 및 일반 사람은 그렇다 하고 저희를 놓는 원근법을 받아들이기로 안으로 사는 세계 및 우리의 생활를 보는 자발심 보다는 오히려 이다.
우리의 개인적인 진실 사는 것은 저희를 정규적인 생활 특별한 방법에 있는 사는 가능하게 하는 무슨이이다, 그것은 세계에서 각 중요한 "종교"의 궁극적인 목적이다: ", 매일, 신과 가진 사적인 관계가 있는의 특별한 이득을 경험하는 저희의 각각을 위해.
심문하여서 그것은 변화로이다 자연 처리 온다. 그 심문을 통해 우리 생활에 관하여 우리의 자신의 진실을 확인하기 위하여 온다 이다. 우리가 누구인지 부분이 아닙니다 되는 때 우리가 의식에서 성장하고는, 우리의 나날 생활양식으로 우리자신의 영적인 양상을 통합하는 것을 시작하는 때 그러나 우리가 우리는 또는 누군가 다른 사람 원근법 누군가 다른 사람에 의해 위협해 진실을 느낄 필요가 없는는다는 것을 깨닫기 위하여 되는지, 누구의 우리가 인.
일단 우리가 영적인 진실에 관하여 우리의 자신의 정신적 문제점 저쪽에 움직이면, 우리는 우리가 - 새로운 아이디어, 새로운 의견, 새로운 비전 - 그것에 있는 진실은 많은 모양이고 그것을 가진 우리가 인 것을 선택하는 우리가 그리고 그러므로 생각하는 무엇을 이용해서 우리가 확인하기 위하여 좋은 많은 얼굴다는 것을 저희를 결코 없던 것이 장소에 여행이 주는 것을을 발견한다 (또는 부정하기 위하여).
심문은 우리는 그에게 우리의 자신의 경로를 탐구하고, 심문하고, 찾아내기 위하여 우리의 마음을 이용한다 기도이었다는 것을 우리가 이해하기 때문에, 맞게 느낀다. 우리는 우리가 이기 위하여 때때로 그(것)들을 밖으로 만드는 것처럼 진짜로 복잡하지 않다는 것을 이것과 같은 생활 문제점이 깨닫는다. 우리는 그것에 있는 아직도 핫 초콜릿을 비치하고 있는 컵으로 커피 잔을 따르지 않는다; 우리는 레몬네이드 먹다 남은 음식을 가진 유리에 얼린 차를 첨가하지 않는다. 우리는 새로운 컵을 가지고 가고, 우리의 선택의 음료로 그것을 채운다.
그것은 영적인 진실로 따라서 이다: 우리는 새로운 것 에게 자리를 내주기 위하여 오래된 것, 만약에 잠시동안 조차 포기하게, 기꺼이 해야 한다. 몇몇의 오래된 것 우리는에 돌아가고, 몇몇의 오래될 것이 것 새로울 것이 우리에 의하여 된 더 새롭고 무언가로, 더 현명한 사람에게 더 적합한 교환할 것이다. 우리가 끝낼 경우, 우리가 위치에서 인의 감을 평화, 만족 및 행복에 "우리의 컵 runneth" 알.
그것은 점에 우리가 우리의 더 높은 의식 - 듣고 적은 음성 안을 따르는 i.e, 우리의 자발심 -는 어느 경로를 우리가 다음 따를지 결정에 있는 중요한 요소가 된ㄴ다는 것을 진지하게 심문할 것을 시작할 때 있다. 우리가 이어서 좋다 모두이기 위하여는, 우리는 우리가 전에 이다 것이 모두를 포기하게 기꺼이 해야 한다; 우리는 당신이 경우에 우리가 "좋다 그래야 생활의 더 높은 이해에 "영적인 죽음"를,", 경험하게 기꺼이 해야 하고 목적이다.
우리의 "더 높은 각자"이어 (- 우리가 그것을 허용하는 경우에 저희를 누구가 - 혼돈 성장이에서 온다 이 과정을 통해 - 나르는지 우리의 "안 음성에 의해"), 생각나게 하는 것은 저희를, 그리고 혼란에서 대표되는 것과 같이 와 이해한. D.H로. 로오렌스는 "피닉스에서 이렇게 적절하게 뒀다 그것을,"
밖으로 닦아지는 것을 의도해 당신은 이다,
, 취소하는 지우는, 아무것도 만드는?
당신은 아무것도 만들어지게 기꺼이 하는가?
망각으로 담그는?
만약에 아닙니다, 당신은 결코 진짜로 변화할 것이다.
피닉스는 그녀의 젊음을 경신한다
그녀가 점화될 때만,
살아 있는 점화하는, 전소하는
뜨겁고 부드러운 재에.
다음 새로운 것의 작은 마음의 동요
둥지에 있는 bub
아래로의 물가로
뜨 재 같이
그녀가 경신하고 있다는 것을 보여준다
그녀의 젊음
독수리 같이
불사하는 새.
당신이 당신의 자신의 무한한 잠재력에 도달하고 - 매일의 각 시간 - 당신이 이 일생에서인 것을 예정한 모두일 때까지 당신의 더 높은 각자가 당신의 자진해서 맡아하는 제한을 놓아주고 높이 난 당신을 변화에 당신을 내몰고 있다는 것을 아십시오.
Lois 그랜트 네덜란드는 모든 긍정적인 경로에 영적인 찾는 사람에게 생활 경로 초점 카운슬러 제안 생활 경로 초점 회의, Karmic 점성술 도표, 채널 지도, 직관적인 독서 및 종류 및 작업장이고, A.N.S.W.E.R.에 위치 촉진제이다 - (대안, 새로운 생각, 영적인 성장, 건강 및 계몽 자원에 찾는 사람의 자원 가이드.) 당신은 http://www.loisgrantholland.com에 그녀의 웹사이트를 방문할 수 있다
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