비교 종교 101? 그 종류에서 당신에게 말하지 않을 무엇을
종교의 당신의 전망이 대부분의 사람들 같이 인 경우에, 당신은 종교가 명부의 했다고다고 당신의 행동을 인도했음에 틀림없는, 법률 또는 다른 지시 don'ts 또는 규칙 생각하고. 배우는 무엇이 비교 종교 과정에서 이 간단한 전제에 근거를 둔다. 신약 기독교는 기독교인이 아니의 아무 이해도 있는 사람들은에 의해 이 일반화된 더미로 무슨 그리스도를 뜻하는 보통 던져진다. 당신은 나가 그(것)들을 위한 변명을 만들고 있다는 것을, 그러나 나가 이지 않는다는 것을 말할지도 모르다. 이 가정의 결과는 어떤 남자든지 이제까지 영속할 수 있던 가장 중대한 손실을 가져올 수 있다.
그 때 신약 기독교가 명부로 간신히 그것을 만들 것입니다 만드는 무슨이 규칙과 법령이 진짜 종교인 경우에. 그것에는 외부 단지 2가 있다 또는 의식 법령 및 그(것)들의 어느 쪽도 아니는 구제를 가져올 수 있지 않는다. 그들은 빵의 물 세례 및 친교 또는 끊는이다. 무슨 예수가 말한 그가 남자에게 생활 (죤 10를 주기 위하여 왔다 이었다: 10) 다른 종교 는 아니고. 우리는 이미 그(것)들의 이젠 그만이 있었다는 것을 그가 알고 있던 신을 감사하십시오. 그것 전이나 후에 온 각 종교와 기독교의 중요한 차이의 한개는 여기 있다. 신이 세계로 우리의 죄악을 위해 죽기 위하여 그의 아들을 보낼 때, 그가 사실상 말하고 있던 사자에게서 그를 부활시키고십시오, 그것을 떨어져 두드리십시오! 그는 우리의 끝없는 종교적인 hokey 감옥에 그를 달래는 우리의 미약한 시도를 요구하지 않는다. 근본적으로 신은, 당신이 문득 생각해 내는 그 것에 저를 만족시키는 것을 시도하는 정지 말하고 있었다 나는 나가 원하는 무엇을 나가이고 정확하게 당신을 보여주고. 그의 아빠를 만족시키는 제일 방법을 무슨 작은 아이가 가능하게 생각할 수 있는가? 만일 그것이인 무슨 결정해야 하면 아이 없음; 알맞은 아버지에 의하여 매개변수를 놓고 그의 아이들에게 알려진다. 그는 이미 왜 그에 그(것)들을 좀더 사랑하는 그가 그(것)들이 실행할 것을 요구할 것입니다지 그의것이기 때문에 그(것)들을 사랑한다.
진짜 기독교는 종교가 아니라 인생 길이다 다른 작은 알려진 사실에 의해 신용을 더 주어진다. 성경은 단지 5 시간만 낱말 "종교"를 사용하고 단지 한 번 정의가 주어진 그것이다. 정의 (제임스 1:27)는 아무 명부도의 제안하지 않는다는 것을 하고 경로, 모자이크 짐 및 질식시킨 의식 법령이 don'ts에 의하여, 아니오 9 접히지 않는다. 아무도는 신약에게 심각한 읽는 줄 수 있고 그리스도를 말하는 것은 새로운 종교를 시작했다. 그가 시작한 무슨은 우리의 죄악을, 그리고 모든 만고를 위해 지금 다루는 모두 방법 이었다.
대부분의 종교는 밖으로 남자를, 열심히 조차 청소한 그들의 행위 또는 무언가를 모든 보다는 그것 지키는 문 같이 굴렁쇠를 통해서 뛰어오를 의례이라고 실행될 일할 때까지 이다. 그를 말한 예수는 문 (죤 10이었다: 7)는 신 존재로 그리고 만고를 위해 지금 통행이 되었다 모두. 그는 그에게 후회와 그 후에 봉헌과 그의 낱말 그러나 요구하고, 나는 의미한다 그러나, 그 어떤 종교적인 규칙, 부호, 또는 필요조건든지 결코 설치하지 않는다. 거기 당신의 상품 및 bads를 매일 측정하는 있는 하늘에 있는 식, 예배식, 또는 가상 가늠자가 없다.
신은 다른 신이 다는 것을 말했다; 혼자서 그는 거기 모두를 포함하고 있다 저희를 만들었다. 그는 다른 신의 질투하지 않다, 거기 아니다 어떤 다른 신도. 그는 가부장 및 예언자를 통해서와 마지막으로 그의 아들을 통해서 계시했다. 남자의 역사에 의하여로 사람을 배치한다 그 자신의 상상에서 그(것)들의 신 또는 전체적인 범신론 회전을 창조하는 미약하고 잘못된 시도가 또는, 이 세계의 신 덕분에 더 나쁜 어수선하게 한다. (Satan) 신은 개간자 및 훨씬 가까이하기 쉬우 그것에서 난센스 및 어림짐작을 가지고 가기 위하여 경로를 제공했다. 그러나 슬프도다, 종교를 위한 성향을 둘째로 이다 죄악을 위한 그의 성향에서만 사람을 배치한다.
우리는 오히려 신전과 대성당을 질 것입니다; 우리는 선호해 자유로운 선물 수납 보다는 오히려 신에게서 그리고 규칙 규칙을. 그는 우리가 문득 생각해 낼 수 있던 어떤 것든지은 그렇다 하고 선물을 확실히 제안한다; 어이 그리하여 선물이라고 칭한다. 봐 그림 피터, 제임스 및 죤 의지의 대부분이 그리스도의 재림까지 결코 보지 않는 무엇을. 예수는 빛을내는 빛남에서 그(것)들의 앞에 장려하게 transfigured. 경외에서 서 있거나 무언가를 배우기 위하여 조용히 지켜보고 아마 듣기 대신에, 대신 그들은 신전 또는 "Tabernacle"를 건축하는 것을 결정한다 (Mt. 17: 4) 예수는 아버지가 신 그러나 tabernacle 을 건의한 피터에게 응답하지 않는다. 짧은 대답 1개에서는 신은 남자의 신전, tabernacles, 법률, 부호 식, 예배식 및 다른 모든 종교적인 관념의 사정을 합계한다. 그는 말했는가? "이것은 나가 잘 만족되는 나의 사랑하는 아들이다; 들으십시오 ye를 그." Mt. 17:4 b
비교 종교 과정에서 비교되는 몇몇은의 종교 고대와 아마 발행일보다 앞선 날자가 찍힌 신문 기독교다는 것을 수시로 그들의 정직을 위한 논쟁이다. 성경은 그 변명이 더 이상 서 있지 않을 이전 우상 숭배가에 윙크한 신에 의하여 사람을 배치한ㄴ다는 것을 그러나 그가 그의 아들을 보낸 후에 밝힌다. 그 남자는 신에게 오랫동안인 우상 숭배를 위한 우리의 강한 경향의 단지 증거 지도하지 않는 종교에 붙들었다. 것의 제비는 고대 이다, 그것은 그들의 유용성에 관하여 아무것도 밝히지 않는다. 종교는 왜 무엇이든 달라야 하는가?
Mohammed가 죽기 전에 그는 약간 진실이 그에게 계시되었었다고 말했다. Buddha가 죽기 전에 그는 그가 진실을 여전히 찾고 있었다 영탄했다. 예수는 그가 진실이었다고, 죤 14 확실히 명확하게 말했다: 6. 나가 2개 점 사이 가장 짧은 거리를 검사한 최후는 아직도 직선이었다. 나는 나의 전체 미래에 관해서 직선을 당신 선호한다. 예수는 신에게 직선이고에서 측에 따라서 그를 다른 사람은 두기까지 비교가 되지 않는의 정의를 놓는지 비교 종교 사람을 가진 비교의 조금 희망 뒤쫓고, 거기이다.
Bresciani 목사는 과거 30 년 내내 많은 기사를 썼다. 그는 Amazon.com에, Alibris, 바네스 및 귀족 및 다른 많은 장소 유효한 2권의 책의 저자이다. Bresciani 목사는"를, 발행인 볼티모어 MD지의 PublishAmerica 또는 당신을 가르치는 당신 교회가 있는지 무엇이 "걸이 선과 조각기 썼다. 그는 또한 썼다 "그리스도의 재림에 미국 예언자 및 그의 메시지, 질의응답 표제 Xulon Press가 간행한 책을." 그의 책은 지금 Hal Lindsey Bresciani "늦은 중대한 행성 지구" 목사 웹사이트부터 그리스도의 재림에 관하여 가장 명확한 책으로 이다 예고되고 있다,
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