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똑바로 동성애를 말하십시요

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중앙 1990 년대안에,Steve이라고 브라운 지명된Presbyterian성직자는 미국안에 가장 큰 명랑한 교회에서 동성애 주임 목사와 면접시험을 지휘했다. Steve은 이미 예기하는대하여 그들의 대화, 보수주의자, 동성애에 근본주의자 자세를 위해 경기장 규칙을 놓았었다. 근본적으로, 그는 명백한 것 및 사절해 "거기서." 간다 것 을 진술하지 않는것을 합의했다 대신,Steve은 그가 이 여자를 회견했다 대로 나가 이제까지 본것이 기독교인의 사랑하고 있고는, 관지하는 보기의 한을 보였다. 그렇게 함으로써, 나는 어떤 다른 기독교인 죄악으로 그녀의 할말을, 연약하고 그리고 근실하게, 저 명랑한 사람 죄악 다만 들었다. 사람이 그들의 죄악의 유죄를 입증해 될 때, 신성한 비애는 그 죄악에서repentence에 지도한다 것을 그녀는 설명했다. , 기독교 동성애자 그녀 자신으로, 그녀가 간단하게... 비난해, 그렇다 유죄를 입증하지 않은 것을 그녀는... 그러나 성령에의해 유죄를 입증하지 않아 승인했다 다른 신자에 의하여. Steve은 회답했다, "너는 실현한다 이 것을 말해서 동성애자 지역 사회안에 이교도같이 약간 건강한 너를...." 그녀는 끄덕였다, "잘, 그것 이다 진실."

역이 대중적인 수요에 의하여 늦게 프로그램을 재방송했다 고, 발표는 이렇게, 이렇게 영감 만짐 이었다. 사도 피터가 우리들에게 말했, "항상 희망을 위해 이유를 주라고 너는 있는다 고," 그는 또한 말했다 너에게 묻는 모두에게 응답을 주는 준비되십시요 고 브라운은 면접시험을 통하여 명심하 남아 있었었다, "그러나 친절과 존경에 이것을" 하십시요 (1 피터3:15).

이 여자는 모든 동성애자를 위해 어디에나 말하고 있었는가? 의심스러운. 너의 것보다는 더 이상은 곧 이 기사를 읽는 모두를 위해 진실하게 말한다. 다만 이 동성애 성직자가 언급했다 대로 점, 지속하는가 위하여 우리들의 몇이knowlingly, 은밀한가, 하고 있는가 죄 많은 저것, 그러나 우리를 이는가? 신이 우리들을 돕l텐데 고, 우리는 조차 뜨겁게, 조용하게 기도할지도 모른다. 나는 거기서 있었다. 혼자의 특별하게 요구된 것이 있있는 나의 그러나 누군가를 미워하는 어느것안에 약간 순간을 있고 싶는 용서의 사정안에 내장을 빼낸다.

동성애는 죄악 이는가? 성전에 따르면, 이다 고 아주 명확하다 것 을 나는 믿는다. 나가 기원19:4-5년을 읽었다 대로; Leviticus18:22; 20:13; Romans1:26-27년; iCorinthians6:9-10; i디모데1:9-10, 그것은 명확하게 보인다. 우리가 잊는다 하지 않도록, 동성애는 과식, 증오심, 험담, 의혹, 은b얼이어f, 의분, 내란죄 그리고 도둑질보다는 아니 더 나쁘다 죄악. 나의 자신의 죄악은 그리스도의 십자가의 결과적으로 아니 더 나쁘, 영원히 용서되고 잊는다. 그의 자비가 새롭기 각 아침 때문에, 우리는 매일지나서 문자로 아니 있지 않는다! 저것은 중대한 뉴스 이다! 제일 뉴스는 이 용서 및 자비가 모두에 유효하다 고 이다. 사랑이 이을 이니까, 기독교인이 그들에 나눴음 에 희망 채운 메시지는 명랑한 생활양식안에 덫을 놓았다. 간통죄, 약물 남용,unforgiveness또는 어떤 다른 죄악안에 덫을 놓는 그들을 언급하지 않는 위하여. 오히려 우리가 저 첫번째 돌에서 던지기를 위해 자격을 주면 비난의 무정한 손가락을 조준해서, 우리는 물어야 한다.

우리는 걱정하는가? 말해 고 나가 거리에 기치를 둔 사려하고 있던 것과전에 1 일요일이 나에 의하여 년 그리고 알려 설교하고 있었다, "이 일요일 이다 명랑한 일은!"은 조용함은 그룹 건너왔다. 어떤은 신경으로 실소했다. 아주 말한. 사랑 미터에, 우리가 우리는 그룹으로 이었다 것 을 나가 생각한 까 곳에 이지 않았다 것 을 나는 두려워한다.

우리가 개인이에 과할지도 모른다 노예의 신분에 이다보다는 너무 수시로, 총괄하여, 그리스도의 몸은 외부 외관에 관지하 보인다. 우리는 우리의 영적인 점검표를 통해서 간다: 그는 세례를 베풀었는가? 그는 교회를 가는가? 그는 주일 학교안에 일정한가 이는가? 우리가 우리의 시키는 방법안에 계속할 한, 우리는 결코 다른 사람이 깊은 안에 고투하고 있는 것을 알l지도 모르지 않는다 - 우리가 "내각으로typicaly." 가리키는 것의를 우리는 포르노에서 남비에 모두에 탐닉, 동성애, 학대받은 아이로 생활은, 자살의 생각 이 문제점에... 우리가 있있는 어떤 것 레슬링할지도 모른다. 얼마나 잘의 개인이 하고 있는 까 우리의 계기 대로 너무 수시로, 우리는 교회 출석을 위해 타협한다. 우리는 이다 그래서 외부 외관에의해 감명을 줘, 그렇지? 대조하여, 신은 심혼 (ISamuel16:7년)을 본다.

그러나 나는 탈선한다.

포용력 어떤 희생을 치르더라도!

포용력은 우리의 사회, 모든 사회적인 가치의 대비의 유일한 절대가 되었다. 아이는 세속적인 가르침 센터 (나를... 공립학교 용서하십시요)과 매체안에 매일이 그것에 의하여 설교한 청각 이다. 가장 큰 기독교인에게Unbeknowst, 포용력은 우리의 바로 믿음에 위협 이다.

어떤은 우리가 그들에 또는 아니다 합의한다 포용력이 단순하게 모든 신념, 연습을, 등등에 관계 없이 인정하, 존중한것을 의미하는 것과 말한. 어쨌든 우리는 모두 우리의 자신의 의견, 권리에 권리가 있는다?

오늘, 포용력은 의미해 동등하게 유효하로 진실에 관하여 각 개인 신념, 가치, 생활양식 및 요구를 사려한것을. 이렇게, 뿐만 아니라 우리는 우리가 우리의 자신의 신념에 평등권이 있는다 - - 그러나 요즈음, 모든 신념이 동등한 것으로 보고 있는. 그것은 더이상 충분히 단순하게 다른 사람 권리를 존중한것을 이다; 우리는 그들의 신념, 가치 및 생활양식을 마찬가지로 승인하는 예기된다.

다시 말하면 그 신념이 성격안에 기독교 이으면 않는한, 당연히. 그때 성수기 이다.

누구든개이 열려있 그리스도의diety토론할 때, 그가 구제에 유일한 방법 이는 까 라고 그의 결백한 생활양식, 그의 부활은 팔안에, 사람 일어난다. 도전이 너 저것을?"말하는 까 라고 우리는 이같은 것을것과 같이," 듣는다 "예수 읽는 T 셔츠를 착용함것은 주" 또 다른 사람이 이을 수 있고 에 의하여 사람이 미친 시킨다 것을 함축한것을 이다 이다. 그것을 선언하는 국회의장Josh기독교McDowell국가로, "문제점은 더이상 메시지의 진실, 그러나 권리. 새로운 문화적인 기후안에, 어떤 메시지는 "관용치않는" 그런 까닭에 억누르기 위하여 레테르를 붙이골."

그가 사무실에 그리고 말해 있을 때 빌 클린턴 전직 대통령은 옹졸에 연결했다 소위 "증오 범죄"을, "제 1 안전 위협[우리의 국가]이다 오래 되는, 조차 원시 증오심의 고집은.'' 언제부터 옹졸 동등한 증오심을 한다? 그것은 포용력의 오늘 버전안에 한다. 동성애가 관계하는 곳에, 성경, 근본주의자, 보수적인 기독교인 및 예수 그 자신은 확실히 매질을 가지고 가고 있다. 지구, 더 그리고 국가 더저 쪽에에 명랑한 예정표를 받아들이고 있다.

포용력 어떤 희생을 치르더라도? Romans6:23은 말한다, "... 죄악의 임금은 죽음 이다; 그러나 신의 선물은 예수 그리스도를 통해서 이다 유구한 생활 우리의 주." 우리가 우리가 그것을 이을텐데 죽음 벌었었던 급여를 얻으면 윌리엄Barclay은 이 방법안에 운문을, "의역한다; 그러나 그의 은총에서 신은 줬다 우리들에게 생활을." 낱말은 (opsonia), "지급 돈," 또는 육군에게 지불되는 공급 "원래 그리스 언어 평균안에 수행한다". 군인은 그들의 임금을 벌 음식의 매일 지급안에 지불되었다. 죄악은 어떤 공저없이 임금을 안으로 충분히, 지불한다.

우리가 배워야 하는 다른 그리스 낱말은metanoia이다, 또는 "회개하십시요." 생각을 바꾼것을 그것은 문자로 의미한다 "."

그것은 너무 늦지 않다. 그러나 "똑바른" 기독교 세계가 그것의 자신의 죄악에 적재되는 대로, 우리는 사랑 명랑함 까 있음에도 불구하고 주 누구 거기서에서 사람 있는다 고 사실의 인식하 남아 있어야 한다. 우리도, 도 너무, 생각을 바꾸는 후회유사시에는,i.e이을지도 모른다. 모든 기독교인은, 우리의 자신의 아이들아울러, 그러나notALL을 받아들이는 그들의 신념 새로운 제자를 모든 사람 가르쳐야, 한다. 우리는 그들에 필요하게 합의없이 모두에서 듣, 배울 수 있는다. 경멸의 우리들에게 목표를 만들 비록, 우리 용감하고 그러나 겸허하게 진실을 말한 할 수 있는다. 모든 남자가 그때문에 우리들을 미워할텐데 것 을 예수는 말했다. 누군가가 너를 미워하면, 예수때문에 단 이다 아니다 때문에 너가 그들을 미워하기 고, 너무 확실히 하거든.

전세계 법적인 동성 연애자의 결혼:

벨기에: 2002년에 합법화된 동성 연애자의 결혼.

브리튼: 빨리 동성 연애자를 주는 시민 조합을 인가하는 입법을 도입하는 계획은 결혼한 협동자가 즐기는 권리의 최대량에 법적인 승인을 결합한다.

캐나다: 합법화된 동성 연애자의 결혼2005년 7월.

덴마크: 1989년에 동일하 성 조합을 합법화하는 첫번째 나라는, 더 늦은 줌 채용 권리를 결합한다. 다른 북구 국가는 1990 년대안에 따랐다.

프랑스: 2000년부터 시민 조합을 허용한다.

독일: 2001년에 도입된 시민 조합.

네덜란드: 2001년에 동성 연애자의 결혼을 철처하게 합법화하는 첫번째 나라는 되었다.

포르투갈: 함께 살는 동성애와 명랑한 한 쌍은 내연 관계안에 XX어r옷어x으XX과같은 동일한 권리를 취득한다.

스페인: 동성 연애자의 결혼은,2005년 유월 합법화했다.

남아프리카: 아파르트헤이트다음에 그것의 헌법안에 인정한 동성애자의 권리는1994년에 끝냈다. 동일하 성 한 쌍을 포함하기 위하여 확장하는 결혼의 보통법 정의가 있기 위하여 행동주의자는 소송에는 준비하고 있다.

스위스: 그것의 큰 도시,2005년 7월안에 등록된 명랑한 한 쌍을 인정한 시작되는 쮜리히. 제네바는 또한 동일하 성 한 쌍을, 교부금 그들 몇몇 권리 인정한다.

미국안에, 매사추세츠는 동성 연애자의 결혼을 허용하는 유일한 주장 이다; 버몬트와 코네티컷은 동일하 성 시민 조합을 찬성했다. 캘리포니아는 압력을 느끼고 있다.

짐 넬슨 블랙 리스트안에 그가 모든 세계 중대한 제국의 가을을 기술하는 때 국가가 죽을 때 ",", 그는 쓴다, "이 국가의 낙하에 지도되는 성적인 뒤범벅...." 동성애는 각 떨어진 제국안에prevelant이던 것과 그가 또한 언급해도, 이렇게 우리가 가리킬텐데 그들사이에 배덕은 이어 이로 "똑바로를." 아이들이 쾌락주의의 대기권안에 짐으로 봤다시피 아이들의 낙태, 유아 및 교살은 이들안에 평범했다 "진보한" 문화.

결백한 혈액의 발산은 땅에 진짜로 저주를 가져온다. 각 제국 서거를 일으키는 원인이 된 정당한 동성애가 아니었다. 똑발랐던 "정상 이던 그들의 심술궂은 쾌락주의," 너무 이었다.

무슨 신이 우리들의 요구하는

우리는 진실을 말하는가 멈추는가? 너가 나의 낱말안에 머무르면 아니다 예수가 말할 때, 아니오', 너는 나의 제자 참으로 이다. 그리고 너는 진실을 알, 진실은 너를 자유롭게'"만들l 것이다 (죤8:31,32). 진실은 그를 위해 예수 그 자신 이다 고, "나 이다 방법, 진실, 및 생활 선언했다. 아무도는 나 의 "(John14:6년을 통해서를 제외하고 아버지에게 온다). 그는 거짓말쟁이 이었다, 미친 것 또는 그 진짜로 - 그리고 있는다 - 모든 것의 주 이었다.

그러나 우리가 진실을 말할 때, 우리 의지 "성경이Ephesians4:15안에 이렇게 해서, 말하기 때문에 우리가 사랑안에 진실을을 위해 말하고 있다 고 우리들을 있는다 확실하다 시키십시요, 자라십시요 그리스도로." 우리가 자라는 어떤을 사용할 수 있었다 것 을 주는 있있다. 우리는 말하는 그들을 사랑하는가 명랑하다 것 을? 너가were/are동성 연애자,you/do하고자 하면 너 똑바른 그 기독교인을 사랑하기 위하여 그의 생활양식이 죄악에 적재되는?

1개의 마지막은 사랑 문제점대 포용력대하여 생각했다. JoshMcDowell은 말한다:

"포용력 말한다, 찬성해야 나가." 하는 것을을 "은 너는 한다 사랑은, "나 무언가를 열심히 해야 한다 반응한다; 너의 행동이 나를."기분을 상하게 할 때라도, 나는 너를 사랑할 것이다

포용력은 말한다, "너는 나에 합의해야 한다." 사랑은, "나 무언가를 열심히 해야 한다 반응한다; 진실이, 나가'진실이라고 납득시키기 때문에 너를 자유로울.'놓을 나는 너에 말할 것이다 "

포용력은 말한다, "너는 나는 나의 방법이 있는 허용해야 한다." 사랑은, "나 무언가를 열심히 해야 한다 반응한다; 너는 위험을."가치가 있는다 것 을 나가 믿기 때문에, 우측 방법을 따르기 위하여 나는 너와 변론할 것이다

포용력은 해가 되지 않것을 찾는다; 사랑은 모험한다.

포용력은 사단을 찬미한다; 사랑은 단일성을 찾는다.

포용력은 아무것을 요하지 않는다; 사랑은 모두를 요한다.

예수는 저것의 증거 이다.

필요 목가적인 조언 그리고 기도? team1min@aol.com에 또는IM나 쓰십시요

각 축복!

마이클
신의 하인
t.e.a.m.내각
그리스도의 몸에게 제자직 & 격려의 메시지
우편 사서함633
Stephenville, 택사스76401
http://www.planetaryministry.org BLOG: http://journals.aol.com/team1min/YourTownforJesus/

마이클 주임 목사는1999년부터 모든 명칭의 기독교인에게 제자직과 격려의 그의 전자 우편 메시지를 방송하고 있다. 수백만이 이 메시지에 의하여 문자로 각 주 도달하고 있다 그리고 성경이 그룹을 위해 공부하는 때 메시지는 이용하는 다른 기독교 위치에 재 배치되고, 그리고 그들에의해 내각안에 설교 가이드로 이용하고 있다.

ꀰ사냴ꀰ: Messaggiamo.Com

Translation by Google Translator





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