성으로 아이들로 학대되는 그들을 위한 희망
부 1: 경고 - 이 기사는 더 젊은 독자를 위해 부적당할지도 모른다. 더 멀리 읽기 전에 부모 후견인의 허가를 찾으십시오.
최근에, 나는 자살에 관하여 많게 들리고 있다 또는 자살은 시도한다. 나가인 무엇 청각은 대략 수시로 유년기 성 학대다는 것을, 저 점점 명확하게, 그러나 되고 있다.
그것은 어디에나 있다.
몇몇은 성 유년기의 이 전염병을 또 다른 "표시가 Apocalypse의." 다는 것을 밝힐지도 모르다 어쨌든 성전은 선언한다: "… 마지막 일 위험한 시간에 올 것이다. 남자를 위해, 감사하지 않는, 자연적인 애정 없이, trucebreakers 신성치 않는 불순종한, 부모에게, 욕설하는 사람 거만한 자랑꾼 탐욕스러운 그들의 자신의 각자의 애인 맹렬한 틀린 고소인, 자제할 수 없는, 좋은 그들의 despisers, highminded 배반자, 무모한, 쾌락의 애인 신의 애인 보다는 더 많은 것이십시오; 경신의 모양이 있고, 그러나 힘 그것으로 부정하기: 그런에서," 멀리 도십시오 (Timothy 2 3:1 - 5). 쾌락의 자연적인 애정… 애인 없이 부모에게… 불순종한 각자의 Hmmm… 애인…… 그들에는 경신의 모양이 있을지도 조차 모른다. 와우. 그는 이 현재 전염병에 있는 그의 손이 있을 수 있었다 확실히, 아이들을 전역사적으로 미워하고 죽이기를 위한 Satan의 실적과 더불어, 역시 매우 좋은 추측, 이다.
전염병? 아마. 보고한 케이스에 바탕을 두어, 미국 사법부 통계는 매 4명의 소녀에서 누구든개 및 매 6명의 소년 (2.78 백만명의 녀석)에서 누구든이 18의 나이의 앞에 성으로 학대될 것이라는 점을 계시한다.
예수: OF 의 주 성적 약탈자?
매체는 성직자에게서 형제자매에게 모두를 포함하는 유년기 성 학대에 관하여 이야기로 채워진다. 다만 오늘 아침, 표제는 애빌린 성직자가 성적으로 양자 학대를 위해 선고되었다 고함쳤다. 대부분의 기독교인이 아마 확실히 지독한 나가 최근에 넘어서 따르고 있는 통계 및 이야기를 찾아내더라도, 우리가 잊을 수 없는 1개의 것 - 명심해야 우리가 절대적으로 하는 1 것 -, 예수가 성 범죄자를 위해 죽었다 역시 이다.
나는 알고 있다. 나는 알고 있다. 나는 나가 그 사실을 생각나게 했다시피 굽실거렸다. 나는 남자를 성나서 선언 되부른다, 아이 남용자를 위한 나락에 있는 대단히 뜨거운 장소가!" 다는 것을 "나는 희망한다 우리의 형무소 안에 조차, 아이 성 범죄자는 가장 나쁜 것의 가장 나쁜 것으로 위에 보인다. 그러나, 너무, 대부분의 경우에, 남용자가 한 번 성적으로 방해된 아이, 귀중한 작은 아이를 기억하자.
주기는 끊겨야 한다.
나는 확고하게 누구가 개인적으로 성적으로 아이들 학대로 고투하고 있는, 그리고 그 - 또는 그녀 그 사랑에서 (수컷 생존자의 대략 60%는 그들의 범인 was/is 여성 중 적어도 하나를 보고한다) - 신은 영원한 사랑에 그(것)들을 사랑한ㄴ다는 것을 아는 필요 및 아무것도 그(것)들을 분리해 좋은지 이것을 지금 읽어 몇몇 독실한 기독교인이 다고 믿는다. 예수는 탈출구이다. 친구, 당신은 도움을 얻을 수 있다. 당신의 생활은 투쟁이고 무언가가 다만 당신의 생활에서 "맞지 않았다는 것을" 당신은 언제나 알고 있었다. 그것을 취급하자. 지금! 왜 우리 모두가 우리가 인 방법인지 이유가 있다. 우리는 저장소이다 그러나 너의 것은 극복할 수 없는 문제가 아니다. 같은 방식으로 당신의 문제는 점차적으로 더 나쁘게, 그것 진짜로 잘 좋아질 수 있다 되었다.
더하여, 나는 유년기 성 학대의 피해자인 다스 독자가 있는 것을 확신한다. 당신은 아무 수치도 다는 것을 알 필요가 있다. 당신은 유죄 이지 않는다. 당신은 "손상한 상품"가 아니 신은 당신을 능력을 주고 많은 것을 의 악마의 사기를 믿은 많은 사람들 격려하기 위하여 당신의 생활의 이야기를 이용하도록 원한다. 당신 같이 육군이 다만 있다 - 탈출구를 알 필요가 있는 지도력을 찾아 육군. 예수는 당신을 통해서 작동하는 방법 이다. 당신이 할 수 있는 전장에 그(것)들을, 후에 밖으로 지도해 상처를 입고는, 그러나, 군인 극복하기 것과 같이 전부 효과를 내는. 행성은 도움을 필요로 하는 당신 같이 사람들로 덮는다. 계속되고 주기를 끊으십시오. 그렇습니다, 당신!
(이 행위를 저지르는 사람들을 경멸하는 조차 일지모른는지 누구가 성 범죄자가 아닌 사람들), 또는 유년기 성 학대 (관련될 수 없는지 누구가 경험하고 있는 당신이 이 기사를, 모인ㄴ다는 것을 사실을 읽는는다는 것을 그들의 생활의 실제로 격 양상에 충격을 가하고 있는 감정적인 질고와)의 피해자에, 나는 질문하고, 신이 학대된 남용자 및 둘 다를 위한 당신의 마음을 아프게핼 것이라는 점을 질문한다. 이 문제점은 당신을 포함한다.
성서에서 Ephesians 장에 따르면 제 6, 우리의 전투는 사람들의 생활에 있는 일에 사람들에 대하여, 그러나 악마 힘에 대하여 결코 있지 않는다. 우리는 사람들을 아프기로 사람들을 아프는 사람들을 보아야 한다. 우리가 운동장에 놀아 아이 하고자 한 대로 저희가, 맹렬한 개 접근을 감지하지 못한 그(것)들을 감지하게 하십시오. 우리는 기도, 격려 및 의논을 가진 그들의 방위에 아이 또는 뛰기에 화내는가?
1명의 생존자가 말하는 무엇을
여기 유년기 성 학대의 1명의 생존자가 승리로 그녀의 여행에 관하여 그녀 교회지에 있는 성직자에 의해 학대 후에 말해야 한 무슨 있다: … 남용은 감정, 육체, 상관 영 나의 생활의 각 양상을 - 만졌다. 나는 생존자이기 위하여 습득된 I까지 30 년간이상 피해자 심적 상태로 살았다.
나는 모두에, 누군가를 신뢰하게 두려워했다. 나가 여하튼 남용자의 전진을 격려했다 수치와 죄는 저를 납득시키는 나의 일정한 동행자에 어울렸다. 나는 사랑하는 것을 피하도록 방어 방벽을 건설했다 사랑된.
그것은 나의 몸은 자발적인 성적인 전진을 가져와서 저를 무시했다 처럼 보여, 따라서 나의 자신의 가장 나쁜 적에 어울린. 나는 그것의 불충실을 위한 반환을 만들기 위하여 그것을 강제하는 나의 몸에 대하여 나의 방법이 틀린 안락에 나에 의하여 연기가 나고는, 마시고는, 에 먹었는 때 보복을 가지고 갔다.
저가 성인에 의하여 배반하고기 굴욕을 주었기 때문에, 나는 반항적 되어, 권위에 복종시키는 것을 사절한. 나는 공포를 위한 만에 친밀한 관계를 나가 대략 배울 것입니다 나의 비밀을 걱정한 누군가 지켰다.
몇몇이의 나의 남용자 교회 성직자에 있는 "정직한" 일원이었기 때문에, 나는 나의 질고에 무관심하게 보인 성인이 저를 학대하는 것을 허용하고 신을 신뢰할 수 없었다. 나는 사랑의 친절했던 그것을 두려워했다, 그래서 나는 교회의 신 그리고 의논을 거절했다.
나는 나는 나의 생활에 있는 성 학대의 문제점을 직면한다 30 년 긴급하게 되기 전에를 위해 조용히 겪었다. 나는 부담을 지고 혼자 고통을 줄 수 없었다. 나는 과거를 직면하고, 상처를 취급하고 현재에서 사는 것을 배워야 했다. "방어적인 공구" 나가 기복 보다는 오히려 저에게 고통을 더 일어난 12세 학대받은 아이 - 노기, 괴로움 및 용서할 것이다 거부 -로 선정한 나가 사랑, 합격 및 긍정판단을 갈망했기 때문에.
나는… 나가 공정을 위한 나의 욕망에서 보증해… 느낀 나의 남용자를 용서하기 것이 범죄의 중요성을 감소시키기 것을 보이고기 징벌을 위한 그들의 필요 때문에, 그러나 용서하고 싶지 않았다 나는 남용을 일으키는 원인이 되는 것을 아무것도 하지 않았다 - 나의 결함이 아니었다. 그러나, 나는 용서하기 위하여 나의 거부 및 미워하고 해치는 나의 자발심을 보다는 오히려 건강한 경계를 사용하는 사랑하기 위하여 책임졌다. 나는 약간의 범죄 때문에 악으로 모든 사람들 재판을 위해. 용서하고, 받아들이고 사랑을 받고 건설적으로 나의 노기 및 공포를 취급하는 것을 사절은 저를 나의 남용자 는 아니고 아프고 있었다. 나는 사랑하고 있는 관계를 위한 나의 갈망에서 달리는 중지해야 했다.
이 현실화는 맹렬한 전투 - 생사의 문제로 저를 보냈다. 나는 나가 나의 손가락의 끝에 의하여 온건함의 선반 대 광기, 절망의 심연의 위 매달아 나의 몸에 시소놀이를 하고 있었다는 것을 느꼈다. 나는 변화를 두려워하다, 그러나 나가 나른 고통을 훨씬 두려워했다. 그러나 나는 이번에 진실에서 숨기는 것을 시도하지 않았다.
나는 남용이 이었다는 것을 그래서 침략 일생 복구 작업일 것이라는 점을 이해했다. 시키기의 다만 생각은 노기의 가고 비탄은 품기 단단했다 그래서 나는… 결국 기도했다, 신은 나의 과거에서 고통을 삭제했다, 그러나 나는 아직 나의 과거까지 강하게 좌우되는 현재를 취급하는 것을 배우고 있다.
유년기 성 학대 정의
1개의 적합한 정의는 여기 있다: "동의 없이 동료 또는 성인이 개시한 어떤 성 행위든지이다 신체 검사의, 시각 또는 구두 자극을 포함하여 남용." 실용적인 방법으로, 사람이 아이의 육체 심리학 영역을 침입하거나 그(것)들을 성적으로 만지는 때 이다. 이 내습은 육체 그리고/또는 심리학 피해를 입어 아이 귀착된다.
나는, 포르노 영상을 전망한 후에 "반대로 감기"를 명중하고 잔 3개의 젊은 딸의 아버지와 그의 소녀가 자고 있는 동안 말했다. 그는 텔레비젼의 주위에 그가 그들의 잠옷에서 그의 결백한 어린 소녀에 안으로, 아직도 걷는 때, 뒤죽박죽 섞어 모아 다음날 아침 소름끼치게 하, 아빠의 색정 필름을 보는 운이 좋은 매력을 먹는. 나중에 20 년, 소녀는 불필요한 개인, 성 및 상관적인 짐의 군중이 사춘기 임신 및 다른 심리학 문제점을 포함하여, 품을 것이다 있었다. 수여해, 그들은 그 방법을 어쨌든 위로 상처를 입을지도 모르지만, 나가 당신에게 그 이야기를 중계하는 때, 우리가 각종 off-color에 그(것)들, 필름에 있는 터지 가수의 천박한 유행에서 성숙한 연속 코미디에 소란스럽게 성적인 보기 및 성적인 내용 조차 드러낸다 나는 우리가, 사회로, 우리의 국가의 아이들과 인쇄한 주제의 성 학대의 처럼 것으로 유죄 이지 않는지 생각해 보지 않는 수가 없다. 아이들은 우리가 매체의 대신으로 그(것)들을 먹이는 쓰레기를 시도하고 가공해야 하면 안된다. 우리는 성인 어려움을 우리가에 드러내는 모든 쓰레기를 가공하는 보내고 있다.
많은 사람들은 현실에서 다는 것을, - 정의상으로 - 성으로 학대되어 깨닫지 않는다. 아이 훼방, 근친상간 및 강간에, 기간 "성 학대"가 voyeurism와 공개적 외설죄 같이 소위 "피해자 없는" 범죄에서 다양한 부적당한 활동을 포위하는, 보십시오. Voyeurism와 공개적 외설죄는 수시로 더 심각한 활동에 경로의 아래 위반자를 시작할 수 있는 "출입구 범죄"이다.
신화 파괴하는 사람은 여기 있다: 대중적인 신념에 반대는 성욕에서, 성 위반의 범인 행동하고 있지 않다; 그들의 1 차적인 동기는 단순히 힘이다. 아이 남용자는 거점에 -를 쉬운 먹이인 사람들에 - 무너지고 지배 - 통제 찾는 것을 시작한ㄴ다는 것을 이렇게 demonically 압박해 될지도 모른다. 1개의 입버릇 나쁜 행위가 만족시키지 못할 때, 그들은 더 많은 것을 원하는 찾아낸다. 행위는 인생이 걸리기의 아무것도 짧게 충동을 멈추지 않을 때문에 수시로 이렇게 위험하게 될 수 있다. 성 범죄자에, 피해자는 진짜 사람들인 것으로, 그러나 때문에 지배될기 목표 보이지 않기.
중요한 사회적인 문제점
얼마나 퍼지는가 아이들의 성 학대는? 에 의하여 미국에 있는 오늘 60백만명의 아이 강간 생존자가 다는 것은 고가 추정되었다. 무력에 아이들은 4 10 그들의 non-disabled 동료 (근원 보다는 성 학대에 시간 더 비난받기 쉽다: 아이 성 학대 1992년에 국가 자원 센터). 아동 학대의 장기 효력은 약물 남용으로 공포, 불안, 불경기, 노기, 적의, 부적당한 성적인 행동, 빈약한 자부심, 추세 및 긴밀한 관계를 가진 어려움을 포함한다. (근원: Browne & Finkelhor 1986년).
성 학대의 역사를 가진 청년은 박사에 따라 래리 K. 브라운 의 로드아일랜드 병원 인체 면역 결핍 바이러스 감염의 위험한 상태에 그(것)들을, 두는 성적인 행동에서 관여시키기 위하여 그들의 대조물 보다는 확률이 높다. 박사에 따르면 브라운, "이 결과는 2개의 것을 건의한다. 학대한 아이는 남용 문제점의 주위에 충분한 조언을 필요로 한다. 많은 이 아이는 수년간 불안 그리고 외상을 재 경험하는 것을 계속한다." 두번째 문제점은, 그가 말하기를, "최대 치료 성으로 청년 경험을 학대한 불안 및 현재 성적인 행동을"가 제시하지 않는다 이다. (근원: 래리 K. 브라운, M.D., 그 외 여러분, 정신과 2000년의 미국 전표).
당신은, 청년 소녀 및 소년 둘 다 중, 성 적이고 신체적 학대의 역사가 섭식 장애를 의 위험이 증가하는 것처럼 보인ㄴ다는 것을 알았는가? 학대받은 소녀는 그들의 무게로 좀더 구토하거나 완하제와 diuretics를 사용해서 그들의 음식을 식이요법을 하고 깨끗이 하게 확률이 높은 만족하지 않고. 이 소녀는 또한 지루하거나 감정적으로 뒤집어 놓을 때 확률이 높았다 그들에게 먹기 제한하기 위하여. 학대받은 소녀가 가능하게 그들의 남용에 연결된 정신적 고통의 상부를, 경험할지도 모르다는 것을 건의하고 찾아내는 이것에는, 말썽이 극복 있다. 음식 금지는 아마 다른 섭식 장애 행동 (반영하십시오) 그런 경험을 극복하는 노력 일지모른고. (근원: Stephen A. Wonderlich, M.D., 그 외 여러분, Fargo 의 아이와 청년 정신과 2000년의 미국 아카데미의 전표에 있는과 건강 과학 북다코타 의과 대학의 대학).
이 주제에 부 2는 관심이 끌리는 누군가에게 유효하다. 지배를 받는 막대기에 있는 단순히 명중 대답과 유형 남용.
사랑.
각 축복!
마이클
신의 하인
t.e.a.m. 내각
그리스도의 몸에게 제자직 & 격려의 메시지
우편 사서함 633
Stephenville, 택사스 76401
http://www.planetaryministry.org 블로그: http://journals.aol.com/team1min/YourTownforJesus/
주임 목사 마이클은 1999년부터 모든 명칭의 기독교인에게 제자직과 격려의 그의 전자 우편 메시지를 방송하고 있다. 이 메시지는 사실상 수백만을 매주마다 도달하고 있다 그리고 성경이 그룹을 위해 공부하는 때 메시지는 이용된 다른 기독교 위치에 재 배치되고, 그리고 그들에 의해 내각에서 설교 가이드로 이용되고 있다.
ꀰ사냴ꀰ: Messaggiamo.Com
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