결론에 결코 뛰어오르지 말라
변동 비범이 훌륭한 재판관이곤 추정하는 때 유명한 인간다운 마음. 마음이 다른 인간의 경우에 그것에 특히 이렇게 나타나는 아무거나를 재판하는 것이 아주 자연적 이다. 그것은 누구에 대하여 생각하는 시작에 자체적으로 조금 시간을 주지 않는다. 그것은 시간에 있는 결론에 뛰어오른다. 불린 그런 생각은 지혜의 혁신적 정보 또는 부족인가?
시간은 시간을 평가하는 어떤 one 생활든지에 있는 중요한 요소이다. 우리는 가치있는 무언가를 생각하거나 결론에 오는 시간을 걸릴 필요가 있다. 우리의 일생은 종결 바쁘다 것 및 다른 사람을 재판하는이다 그러나 우리가 현명하게 생각하고 행동하기 위하여 중단해야 하는 시간이 있다. 순간 아이는 학교의 그의 첫번째 날에 종류에 있는 그의 교사를 처음으로 보아, 그의 작은 마음은 바쁘게 되고 그녀를 재판한 나이에 부드러운 그는 동일한 가정을 가진 학교에, 그 그의 일생 산다. 그것은 학생이 대학에 있는 강사를 처음으로 전망할 때 동일하. 이것은 우리의 친구의 경우에 우리가 대학 또는 대학에서 그(것)들을 처음으로 만날 때 너무 일어난다. 우리가 고명한 점성가이다 처럼 우리가 결론에 이렇게 쉽게 온다, 한 쌍, 며느리, in-laws 누구 이제까지 우리가 처음으로 우연히 만나고. 재판관이 무엇에 의하여가 저희에게 다른 사람 하는가? 측정은 무엇을 무엇이든 이어 가늠자 재판관인가?
첫째로 우리는 그들의 보기, 미소 및 그들의 얼굴 표정에 의하여 그리고 그들의 심적 상태 및 특성에서 사람들을 거기 재판한다. 특히 우리는 그들의 대화에 의하여 그(것)들을 재판한다. 말하는 행동의 몇몇 유형이 있다. 말하기의 1가지의 유형은 심혼에서 일반적으로 말하기 위한 것이다. 또 다른 한개는 무언가를 안쪽으로 숨기고 그 후에 다른 인공적인 대화 또는 위선에게 불리는 무언가를 말하기 위한 것이다. 1가지의 유형은 그들의 빈정거리는 대화에 의하여 다른 사람을 내려놓는 것을 항상 시도하기 위한 것이다. 또 다른 한개는 그녀가 아름답거나 부유하고 또는 겸전한 긍지의 감각과 말하기 위한 것이다. 또 다른 한개는 낮고 겁약하 항상 상상하기 위한 것이다. 또 다른 한개는 겸전한과 숙련되는 그러나 겸허하게 말하기 위한 것이다. 또 다른 한개는 항상 모두의 사이에서 가장 위험한허위를 말하고 있는 동안 묘사하기 위한 것이다. 이것은 무실이, 경탄해 격려되는 때 안으로, 진실이 믿어지지 않으며 또는 그러나 실제로 곳에 낙담되는지 평가되지 않는 Kali의 나이이어 인 때 항상 다른 귀에 감미롭 유혹하는. 좋을, 그것의 사람들 대화가 귀에 감미롭 때 그러나 나쁠 무언가가 말할 때 각자는 그들이 열성 적이고 흥미롭기 때문에 모인다. 그들은 겪는 다른 사람의 비용에 행복을 즐겨 경향이 있다. 그것은 이점으로, 어떤 사람들 가지고 간다 다른 사람에 대하여 허위를 말하기 위하여 그것을 그런 사람들을 끌기 위한 것이다. 이것은 시기심, 겁약한 성격 때문에 일어나, 겸전하지 않 또는 그들은 그들의 생활에 불행하다.
관계의 비극적인 상황 또는 끊기 피하는 제일 것은 나쁜 대화를 경청하는 것을 피하기 위한 것이다. 우리가 그런 시간에 그런 대화를 이렇게 피하고, 그것을 경청하고 좋거나 신성한 무언가에 당신의 주의가 있을 수 없다 때문에 이렇게 어렵다. 그들의 할당한 일하고 있다 처럼 당신의 귀가 보이고는 그러나 다른 것으로 당신의 마음을 기분 전환하게 하십시오. 이렇게 하면 당신은 당신의 마음을 버릇없게 기르는 것을 시도하고 있는 당신의 소위 친구를 아파 또한 당신은 이고 당신의 양심을 그들의 아픈 대화에 의하여 채우지 않으며 아프지 않는. 당신이 충분히 대담무쌍한 경우에, "저희가 이것을 그것을 남기게 하십시오 겸허하게 말하십시오. 저희가 다른 사람에서" 사변을 취약하게 하십시오. '또는 다만 그들의 대화 후에 반작용을 조용히 있고, 듣고 그 후에 묵살하십시오. 믿기 다른 사람이 밝히는 무슨과를 때문에 그들의 관계를 다만 끊는 많은 것이 있다. 나의 마음에 드는 따옴표는 인가? "당신은 들리는 무엇이 모든 아닙니다 믿으십시오; 당신이." 보는 무슨을의 단지 반을 믿으십시오 몇몇은 우리의 자신의 눈의 속인다 저희와 우리의 광경을 시기를 정한다. 우리는 우리의 눈으로 본다 그러나 우리가 보는 그것은 때때로 진실하지 않다. 우리는 부정적인 방법으로 그것을 추측한다. 따라서 당신은 사람이 당신에 관하여 부정적으로 말할 들릴 때까지 무엇이든과 다른 사람이 당신 또는 다른 어떤 사람에 관하여 부정적으로 밝힌ㄴ다는 것을, 믿지 말라. 현명하십시오 그러므로 행위있으십시오. 다만 사람 A가 사람 B에 대하여 악을 말했기 때문에, 결론에 뛰어오르지 않으며 사람으로 B. 그 부정적인 태도를 개발하지 말라. 당신은 얼마나 정직한 아무 것나 약 사람에 관하여 인지 모른다. 다만 그들의 가정이다.
1개의 사람의 진실은 다른 사람의 어리석음이다. 당신 차별 및 다른 사람의 그것을 아닙니다 사용하십시오. 다른 사람의 악을 말해서 또는 다른 사람에 아픈 대화를 반작용해서 당신 또는 다른 사람을 관계 결코 버릇없게 기르지 말라. 각 활동에는 그것의 자신의 반응이 있고 동일한 것에 당신에게 너무 돌아오거나 당신이 다른 사람의 악을 말할 때 당신이 적용한 힘을 두배로 할 것이라는 점을 기억하십시오. 사람들의 악을 말하는 그들의 과오가 아니다. 그들이 말하고 무슨을 믿는 당신의 과오 이다 거기에 의하여 증오심에 부정적으로 지도를 반작용한다. 특히 당신은 당신의 생활의 소유자이고 당신의 karmas의 쌓아 올리기에 책임있는 유일한 것살이다. 혼자서 당신은 그 외에 그것과 어떤 것도 아닙니다 상환해야 한다. 당신이 말하는 무슨에서, 그리고 당신이 반작용하는 어떻게, 무슨 당신이 듣는 따라서 신중하십시오. 당신은 재판할 살아있는 필요가 없는다; 너의 것의 각 순간은 결론으로 노력할 필요가 없는다. 당신은 결론에 뛰어오르기 없이 아직도 행복하게 살 수 있다. 사람들을 이해하는 자신의 시간을 걸리십시오. 당신의 자신의 각자에서와 가진 첫번째 파기는 당신에 대해 배운다. 당신이 실제로 누구인지 당신이 알고 있기에 성공하는 경우에, 사람들 재판에 관하여 그 때 당신 수 있다 고민할이다. 특히, 그의 유일한 일이 당신의 활동을 재판하기 위한 것인 "신"에게 불린 강대한 강력한 재판관이 있다. 따라서 좋은 혼자서 하기에서 취약하십시오.
"언제 훌륭한 신 인류를, 남자는 왜 단순한 외부적인 보기에 의하여 그것의 활동에 의하여 재판하는가 인류를 재판하는가? 그들은 반짝임이 금이?" 아니다 모두를 모른다 - Sharmila Sanka
2005년6월 23 에 쓰는
Sharmila Sanka
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