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요컨대 살기를 위한 이유

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간단하게, 나의 책은 생존을 위한 이유 가장 고무시키는 방법으로 응답하는 지탱한 노력의 제품 이 단 하나 질문이다: 왜 살아있는? 나는 나는 가까운 quadriplegic이었다 거칠고 튼튼한 사춘기 운동선수를 떠난 나의 잠수 사고 후에 전에 그 질문을 대략 30 년 질문하는 것을 시작했다. 주었었던 무엇이 나의 생활에 의미는 그때까지는 크게 불가능하게 되었었다. 그 결과로, 나의 생활은 황당하게 보였다.

"보여" 효력 발생 문언은 여기 있다. 의미의 부족이 항상 지혜의 부족다는 것을 반영과 학문의 많은 년에는 저가 가르쳐 있다. 나가 배운 모두 나가 성숙한 것으로 이고 고요한 생활 애인이 나가 나의 독자에게 나누어 주는 무슨다는 것을 그것은 쓴 자살적인 젊은이를 돌고.

몇몇은의 나의 책에 있는 주요 관점 아래에 리스트 된다:

1. 우수와 기쁨이 가능한, 현실 그러나 완벽 및 무한한 행복 아닙니다의 한계의 합격 없이 아무 만족도 있을 수 있다. 게다가, 실패와 불운에 대하여 우수와 기쁨을, 지속적으로 추구하는 용기 없이 아무 만족도 있을 수 있다. 말하자면, 생활이 차 탐과 비교될 것인 경우에, 우리는 운전석에서 옳은 방향으로 조타하고 있는 동안 이고 그리고 좋은 걸음에, 그러나 성급 없이 전진해야 한다. 우리는 비록 우리가 모두를 통제하지 않더라도 그것에서 멀리 우리의 생활을 책임진다.

특히, 우리의 마음은 우리 명령에 있고 우리의 정취를 결정한다. 상황과 결과은 별도로, 만족은 확실성 생각 그리고 긍정적인 활동에서 따르는가? 틀림없이 생각 그리고 활동 허용하도록 적어도 호의를 베푸는 충분히 상황과 결과 없이 가능하지 않더라도.

2. 우수와 기쁨의 추적에서는, 우리의 적응성의 의식은 최고 이다. 변화 및 때때로 광대한 외상성 변화는, 생활의 요점이다. 다행히, 우리는 이 변화에 적응시킬 수 있다. 다시 말하면 우리가 상대적으로 안정되어 있는 상황 안에 개발하는 호의를 베푸는 습관? 예를 들면 우리의 행복에 공헌하는 습관을 먹거나, 일하거나, 날짜를 기입하기? 정말 우리가 인 개인을 정의하지 말라. 그(것)들을 그래서 정의하는 무엇이 좋은 계정에 돌릴 수 없다 때문에) 나중이라고 제공된 상황 무엇이건 호의를 베푸는 습관을 취득하는 우리의 타고난 기능 이다 (이렇게 나쁘지 말라. 낱말에서는, 우리는 다만 세계가 본래 변하기 쉽기 때문에, 본래 적응할 수 있다.

3. 무한한 행복에서 생활을 분화하는 1개의 사실은 완전한 영구 불변이 결코 아닌, 만족을 달성할 것을 생존의 요구되는 투쟁이다. 우리는 그 사실에 어느 것이든 비애 또는 그것에 기뻐하기 위하여 할 수 있다. 왜 기뻐하는가? 투쟁으로 오기 때문에 공로 및 공로는 어떤 용감한 넋든지 친밀하게 알고 있 굉대하게 평가하는 즐거운 정서이다.

4. 다만 우리가 첫째로 튼튼한 기반 장악 없이 집을 지 수 없기 때문에, 우리는 첫째로 우리 몸이 건강한 규정식에게 소리, 감사 및 생활양식다는 것을 보증 없이 이행을 달성할 수 없다.

5. 우리가 우리는 자유주의 사회의 일원으로 있는 귀중한 권리인 무슨을 하게 자유롭기 위하여. 이 권리는 대응 의무로 온다: 다른 사람에서 그것을 바르게 존중하기 위하여. 실제로, 우리는 우리가 우리의 동료 창조물을 겪는 아닌 무엇이 우리 만약에 무엇을 하게 자유롭다. 상호적인 존경은 공동 하모니의 필수 조건이다. 인간적인 공정의 뒤에 주요한 원리이다.

자유에 권리는, 자유주의 사회 내의 또한, 우리가 우리 무엇을 믿게 자유롭다는 것을 의미한다. 제도화된 관념론은 우리가 그래야 사회, 아무리 자유주의자, 조작상 이기 위하여 충분히 주문된 유물 존중한ㄴ다는 것을 지시하는 기본적인 도덕적 원칙외에 저희에 부과되지 않는다. 순서의 반전은 단지 정글의 법률만 알고 있는 혼돈이다: 개는 개를 먹는다.

지금, 무엇을 믿는 권리 우리는 대응 의무로 온다: 우리자신에 의하여 그리고 우리가 특정 방법에 있는 사물을 하는 우리의 자신의 관념론을 정의하는 우리자신을 위해 생각하기 위하여. 또 다시, 유일한 부과는 우리가 존중한ㄴ다는 것을 지시하는 기본적인 도덕적 원칙이다.

6. 제시할 나가 부과하고, 그러나 단지, 사랑 수 없는 나의 자신의 관념론의 컨텍스트 이내에서, 생활의 본질, 그것의 근본적인 목적은 이다. 그것은 우리의 자신의 생활을 승진시키기에서 이루어져 있는 우리자신의 사랑을 포함한다. 이 사랑은 본능 기본 이다; 그것은 우리가 그(것)들을 가진 강화결속을 느끼기 때문에, 다른 사람의 사랑에서 쓸모 있다.

더 깊은 수준에, 사랑은 모두의 그것까지 미친다. 그것은 감사가 모두 아직도 인, 번영 가능한 특정 한계 안에서 방법, 인 이 가능하고 및 더 나은 우주의 뒤에 신 원리에서 진행한다. 이 원리 같이, 이 한계는 그들의 명백한 표현을 통해 결코 판명되고, 그러나 설명될 수 있지 않는다. 궁극적으로, 그것의 우주 그리고 우리의 관계되는 지식은 헤아릴 수 없는 신비에 발견된다.

어덴덤

이 책 그리고 그것의 저자의 더 넓은 원근법을 위해, 그림을 포함하여, 발췌, 책을 구매하기 위하여 어디에서에 세부사항 플러스 자서전 정보는, 뒤에 오는 연결을 사용한다:

http://laurentgrenier.com/ARFL.html

당신을 감사하십시오. 나는 당신에게 각 행복을 바란다!

20 년 이상 전임 작가 및 사상가 경간으로 Laurent Grenier 경력. 그는 예술과 철학적인 잡지에 있는 각종 기사를 풀어 놓았다. 그는 또한 기억과 생각의 몇몇 철학적인 수필, 소장품, 그리고 미출판 생리학과 영양의 대요를, 아직도 썼다. 생존을 위한 이유는 그의 제일 일을 현재까지 구성한다.

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