그의 유산 유산의 조금,
변화는 이 세계에 있는 생활의 안으로 유일하게 불가피하게 일정한 양상 살아있는 우리 모두이다. 계속 우리의 문화는 동적이다. 몇몇 장소에서 우리는 급속하게 사라지는 유산을 경험한다. 다른 사람이 그들의 것을 지키고는 그(것)들에 향상하는 동안, 다른 사람은 그들의 것으로 하기 위하여 단순히 무엇을 모른다. 과학에 있는 기술 그리고 새로운 발견은 매우 가정으로 기술한 "정보를 받지 않는 원시적인" 아프리카 대륙을 포함하여 세계적인 문화적인 가치를 좌우했다. 이것은 정말 사실이 아니다. 실제로 아프리카는 점차적으로 외국 문화를 받아들여 그것의 전통 가치가 빠르기 때문에 그들의 장소를 전체적인 규모로 풀기.
많은 인종의 맞은편에, 많은 전통적인 품목은 즉시 환경 내의 감정 및 실용적인 필요가 에 의하여 도움이 되어기 때문에 확실히 상징적이다. 이 사회학적인 성분은 이리저리로 다르다. 거기 인간이 목적의 상사성이기 때문에. 원래 장소에 관계없이 약간 일반적인 필요 및 도전 어떠한 경우에는 기본적인 정서 조차 있다. 때 맞추어 점에 이 문제에 그런 해결책은 원시 적이고, 미개한 것, 로 몇몇 내무반에서 근대화해 개명해, 포스트 근대화해 또는 미래 불릴, 수 있었다. 그러나, 항상 인식된 해야하는 이 상사성이다.
몇몇은의 우리 모두에 일반 것 복지의 우리의 매일 일상적인 업무, 국가, 의 상업, 안락, 대피소, 성격의 도전, 환경 및 나머지를 우연히 마주치는 아름다움을 성장 위로, 입고는, 이완 포함할 것입니다. 확실히 모두를 취급의 전통적인 방법이 있다.
아프리카에서 이 전통 가치는 선진국에서 문화 점차적으로 대체되고 있다. 이것은 왜 이렇게 이었는가? 대부분의 인간이 우승자와 오히려 관련시킬 것이라는 점을 단순히 말할 수 있다. 서쪽은 개발한 사회와 부유하, 강력하다! 그러므로 그(것)들에 관하여 많은 것은 환상적 겨루기위하여이고 추측된다.
그러므로 문화적인 가치의 손해에 그것의 명백한 협회의 성분이 있다. 갑자기 세계적인 유산에 아프리카의 기여금은 감소시키거나 위협되고 있다. 일반적으로 말하자면, 지구의 몇몇 부분은 점차적으로 역사의 그들의 감각을 잊어버리고 있다. 어쩌면, 잘만하면, 흔적 자취는 삼가게 된 시간을 계시할지도 모른다 미래 동안 위로가 있다 그러나.
선진국 안에 조차 그들의 문화와 연관되는 그 성분은 급속하게 변화하고 있다. 태도, 규범 및 다른 가치는 지금 확실히 예측할 수 없다. 이것은 전세계 놀이에 있는 최근 불안정에 의해 더 위협되었다. 이렇게 언젠가 어느순간에, 우리는 어떻게 그 때 우리가인, 그리고 어떻게 것 그리고 당연히 곳에 우리 일 인 우리 어디에 있는지 아는가? 인간이 진짜로 정확하게 다음 인 무슨을 암호문을 해독하기 수 없기 때문에, 우리.
다른 사람이 가지고 있는 동안, 곧 사람들이 생활에 있는 그들의 역을 개량하기 위하여 과학 기술로 계속되는 경우에 끝을 자른 그들의 것이 조사될 문제점 및 제공된 해결책이더라도. 그리고 다시 수락가능한 규범으로 인류 전면 사람들에게서 무시 문화 대신에 지구의 맞은편에 다양한 문화, 전통 및 가치의 점에서 교잡이 그 그것의 예상한 청소 있는 것이 가능한가?
최근에 비록 세계적인 문화가 결국 진화하더라도 그것의 "유산의 조금이" 심문받고 모두에 의해 이용된 우리의 과거 현재 그리고 미래의 질문에 응답하기 위하여 일상적인 품목이 잘만하면 우리의 생각을 자극하게 유효할 사람은 항상 확실하다.
Muyiwa Osifuye
아프리카에서 근거하는 사진사
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