डांटे और नरक
डांटे: - डांटे Alighieri नर्क के दौरे के गाइड है. सच है कि आप कह सकते हैं कि वे नर्क के निर्माता अगर तुम समझ नहीं आ रहा था वह और निर्देशन के रूप में प्रोत्साहित किया है और दूसरों को लिखने के सभी तरीके से बनाने को मजबूर किया जा रहा है graven और छवियों माउस या धार्मिक ग्रंथ नर्क, शैतान और 'और पापों की हठधर्मिता पूरा समर्थन करने के लिए' शैतान. चर्च सभी रचनात्मक कार्य है क्योंकि ऐसे रचनात्मक बातें परमेश्वर की ओर से आया है और वे थे स्वामित्व यह भगवान के प्रतिनिधियों. अच्छा घोटाले अगर तुम यह काम कर सकते हैं? हाँ? यहाँ कैसे वह भी करने से पहले संत और बुद्धिमान लोगों की धारणा कम का जिम्मा सौंपा गया में थोड़ा शैक्षणिक अंतर्दृष्टि है. "XX नरक में जाता है चार खंडों कथा. लाइनों 1-30 वर्तमान अनुमान के सामान्य शब्दों में पाप; लाइनों 31-57 पुरातनता के प्रसिद्ध diviners, जिस में शामिल है और एक बड़ा शास्त्रीय पाठ: Amphiaraus से प्रतिनिधित्व का एक परिचय 'Statius है, Lucan Pharsalia से Ovid Metamorphoses, Arruns से Tiresias Thebaid, और मंटो है Vergil Aeneid से; 58-99 लाइनों Mantova पर विषयांतर धरना; लाइनों 100-130 डेंटडेंट के बारे में प्रश्न होते हैं आगे diviners, और Vergil प्रतिक्रिया, जिसमें उन्होंने Aeneid और विभिन्न समकालीन चिकित्सकों से Eurypylus नाम. हम है काण्ड समरूपता ध्यान दें, सामान्य उद्घाटन और समापन वर्गों, तीस पंक्तियों में से प्रत्येक, फ्रेम और आंतरिक दृश्यों particularized. Mantova पर उचित रूप में बाहरी खंड इस प्रकार पूरी तरह घेर लिया है और भविष्यवाणी के कमांडिंग मुद्दे, एक मुद्दा है जो सीधे से संबंधित है द्वारा सूचित किया सर्ग कवियों और कविता के प्रकाश डाला है, शास्त्रीय auctores की अपनी याद दिलानेवाला और Vergil के व्यवहार को गिरफ्तार करने के लिए. भविष्यवाणी के लिए वास्तव में एक टेक्स्ट का मुद्दा है, डांटे के लिए एक profeta जो foretells, जो पढ़ता है ÃÆ'à ¢ एक में, ¬ Å ¡Ãƒâ € SA, एक «magno volumeÃÆ'à ¢ एक, ¬ Å ¡Ãƒâ € SA, एक भगवान के मन (Par. XV, 50) के», और की पुस्तक deciphers भविष्य. क्योंकि भविष्यवाणी इसलिए अनिवार्य रूप से एक सही और गलत में पढ़ने की क्या बात है, textuality पर जोर दिया है काण्ड प्रारंभिक terzina, जो जानबूझकर तकनीकी भाषा है लेखक की जरूरत है और कविता के रूप देना करने में proclaims से आग्रहपूर्ण है: अपने Aeneid को समान रूप से तकनीकी संदर्भ में बीसवीं काण्ड, एक ÃÆ'à ¢ एक के रूप में, ¬ Å ¡Ãƒâ € SA, एक «Alta tragedÃÆ'à † एक € ™ Ãâ SA €, एक ¬ aÃÆ'à ¢ एक, ¬ Å ¡Ãƒâ € SA, एक » 113 पंक्ति में, अगर इस कविता में जो डांटे एक गीत के लिए एक संख्यात्मक टैग affixes में ही ठिकाना है, यह भी है Vergil कविता का एक एक विशिष्ट शैली से संबंधित पाठ के रूप में अद्वितीय परिभाषा है. इसके अलावा, मूलपाठ का है गीत खोलने लाइनों के बारे में जागरूकता __ ÃÆ'à ¢ एक, ¬ Å ¡SA Ã⠀, नोवा के एक 'मूल्य / मैं कविता लिखना चाहिए और बीसवीं काण्ड के लिए सामग्री दे / पहली canzonÃÆ'à ¬ ŠÃ⠡¢ एक से € SA, एक » __ अपनी अंतिम छंद द्वारा साझा: ÃÆ'à ¢ एक है, ¬ Å ¡Ãƒâ € SA, एक «एक SÃÆ'à † € ™ Ã⠀ SA, एक ¬ मील parlava, ई andavamo introcqueÃÆ'à ¢ एक, ¬ Å ¡ Ã⠀ SA, एक ». यहाँ उपस्थिति एक शब्द, introcque, Florentines द्वारा जिसका उपयोग के De Vulgari Eloquentia में caricatured, लेखन और शैली के बारे में सवालों की एक मेजबान उठाता है, और एक ही शाब्दिक कुंजी पर सर्ग बंद के साथ कार्य करता है जो यह began.Inferno वैधता और लिखने और पढ़ने के कृत्यों की वैधता के साथ XX संबंधित है. Hollander के रूप में दिखाया गया, डांटे अपने शास्त्रीय auctores उदाहरण भी देते हैं ताकि उन्हें सही है, ऐसे में उनके ग्रंथों ग़लत व्याख्या के रूप में बहुत diviners के लिए, Amphiaraus और Tiresias, जिसे प्राचीन कला के महान चिकित्सकों पर विचार की तरह, सच्चाई का tellers. चौथे bolgia में इन diviners रखकर, डांटे उनके असत्यता स्थापित है, और अपने शास्त्रीय अपने पूर्ववर्तियों के साथ इस स्कोर पर असहमति. शास्त्रीय तो लागू पूर्ववर्तियों के एक Vergil, है हास्य निवासी poeta है, और यह अपने नए रूप में स्व है कि Vergil मंटो की कहानी retells, खाता पहले Aeneid के दसवें पुस्तक में पाया बदलकर. लैटिन कविता से संबंधित है कि नबिया एक बच्चा, Ocnus, जो शहर founds झेलता है और यह उसकी माँ का नाम देता है: ÃÆ'à ¢ एक, ¬ Å ¡Ãƒâ € SA, एक «Qui muros matrisque dedit, tibi Mantua, nomenÃÆ'à ¢ एक, ¬ Å ¡Ãƒâ € SA, एक» (ÃÆ'à ¢ एक, ¬ Å ¡Ãƒâ € SA, एक «तुम कौन और दीवारों का नाम दिया है उसके माँ, हे MantuaÃÆ'à ¢, एक ¬ Å ¡Ãƒâ € SA, एक »Aen [. एक्स, 200]). दूसरी ओर, हास्य, संबंधित है, कि मंटो, ÃÆ'à ¢ एक, vergine ¬ Å ¡Ãƒâ € SA, एक «ला crudaÃÆ'à ¢ एक, ¬ Å ¡Ãƒâ € SA, एक »(82), बस और एक के बाद एक शहर के लिए उपयुक्त के रूप में आसपास के क्षेत्रों से लोगों द्वारा चुने स्थान: ÃÆ'à ¢ एक, ¬ Å ¡Ãƒâ € में मृत्यु हो गई SA, एक «Fer ला cittÃÆ'à † एक € ™ Ã⠀ SA, एक sovra 'ossa morteÃÆ'à ¢ एक शांत, ¬ Å ¡Ãƒâ €, SA एक »(91). है Vergil भाषण के बारे में सबसे दिलचस्प अपने तीर्थ को समापन आदेश है कि सभी उपेक्षा है Mantova संस्थापक के अन्य खातों; के बाद से ही असली कहानी एक वह सिर्फ सुना है, तीर्थ ¢ एक ÃÆ'Ã, ¬ Å ¡चाहिए Ã⠀ SA, एक «चलो कोई झूठ झूठ बोलना truthÃÆ'à ¢ एक, ¬ Å ¡Ãƒâ € SA, एक », अर्थात् वह झूठी 97-99 (जैसा अन्य सभी खातों को अस्वीकार करना होगा):" (1) विश्व में विविध Druids 'अतिथि विशेषज्ञ' के लेखक-Mysteries.com स्तंभ लेखक ES प्रेस Magazzine के लिए
Article Source: Messaggiamo.Com
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